“就說你平時喜歡聊的那些就行。”狄奧多拉說“話題扯的越大越好。”
“說大話哄朱文奎還行，真的能唬住馬王妃最關鍵的問題是，姚和尚可哄不住啊。”郭康指出。
“又不是讓你吹牛。”狄奧多拉無奈地笑道“你就聊一聊伱的那些戰略規劃和見解就行了。”
“道衍和尚是個聰明人，和他扯些日常雜事，人家肯定沒興趣。你得說他感興趣的方向。”她教導起來“他已經這么大年紀了，還不遠萬里跑過來，要么是完全無欲無求，只想看看世界要么就是大有所求，只是明朝現在的情況無法滿足他。”
“你意思是后者”郭康想了想道衍和尚的事跡，突然覺得狄奧多拉也挺厲害的。
“這不是常識么。這二者，往往就是一個東西啊。”狄奧多拉搖頭說。
“無所欲求的人，往往求的是最大的。只不過這已經超出了凡俗所能理解的范圍。就像天兄、佛祖，都顯得沒什么欲求，因為他們關心的是救世。”她比喻道。
“我也不太清楚他想要什么。我看，你就盡管說些大道理、大戰略，看看能不能引發他的興趣。”她告訴郭康“反正你也擅長這些，不如都說出來，說不定能碰呢。你看，剛才你說的那些話題，不就很有創意么”
“那些話題，也沒法直接說吧。”郭康嘀咕道。
他現在嚴重懷疑，自己之前學到的很多理論問題都頗大，實在不好意思把這些離譜結論直接拿出來。
按照那些理論，推導下去，往往就是譴責官府不作為，乃至譴責塞里斯文明不保護資本之類的話題了。
但更往深處分析的話，按照這些結論，就等于說，工匠也好，農民也好，行動力都過于強大，而且沒有奉獻精神，不愿意為了社會進步犧牲自己，為了層的資本積累獻出生命，才導致整個文明發展遲緩，越來越落后。
在他那個時代，這么說當然沒問題。那會兒大家很推崇這一套理論，而這個推導出的結論，也沒什么值得忌諱的地方。不如說，這正是很多人希望表達的道理。
但問題是，這會兒明朝開國還沒太長時間，而且朱元璋的出身，哪怕在歷朝開國皇帝里，也是最特別的，大家對他的事跡都很清楚。按這個理論，就等于罵朱元璋本人，乃至質疑整個明朝的合法性了。
因為元朝確實比明朝開放寬松，也更優待豪商、不管兼并。按照理論，明顯比明朝更先進。
元朝中央的貴族權力也更大，不像明朝集中于皇帝。甚至它的制度，也是秦漢以來最為特殊的
元朝早期設立的十個行省，不是后世那種地方行政單位，而是和中書省平級的。行省由中書省宰執官出領，權限和中央的中書省沒有區別。它們不是中央行政機構的下設單位，而是中央行政機構本身。元朝就是由十一個這種機構組成的。
所以，元朝當時的本質，是腹里地區和十行省，組成的共主聯邦這樣一看，就更先進了。
這套理論，就等于指責刁民朱重八，不安心餓死，非要造反，結果破壞了大元先進文明，導致中國從此沉淪。人家一看這理論，就會覺得是在影射的。
和前世不同，保守封建的明朝人，肯定是無法接受的沒直接打起來，都不錯了。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>