陳莫白以一元道經演化出最契合貍牙雙鉤劍的土行真力，將這件新練成的法器催發到極致，化作了兩道雪白的匹練飛上天空縱橫了一番，對外界宣示法器練成之后，略顯滿意的將其召回。
盛照熙第一個得到了鑒賞的機會，她眼神癡迷的將玉白色雙鉤托在了掌心，將其從頭到尾仔細看了好幾遍。
陳靈明三人圍在她身邊，在剛才配合陳莫白煉器的過程之中，他們已經看出了盛照熙就是樣子貨色，煉器術水平在四階之中堪稱墊底。但誰讓她是五行宗的元嬰，輩分上還是掌教的師姐，所以他們只能夠耐心的等她欣賞完。
卓茗是在場最后一個拿到貍牙雙鉤的，不過她拿到之后就可以不用還了。
陳莫白親自幫助她將這對飛劍煉化。
雖然飛劍的器靈隱隱有些抗拒，但在陳莫白的鎮壓之下，還是不得不放開抵抗，讓卓茗將心神印記刻入了器靈最深處。
“土靈法袍除了防御之外，還能夠輔助修行土行功法，你離四階鍛體只差臨門一腳，有了這個之后，閉關數年肯定就能夠成了。”
陳莫白對著煉化了兩件五階法器的卓茗說道，后者連連點頭，起身再次對著陳莫白鄭重道謝。
面對徒弟，陳莫白坦然受之。
做完了這件事情之后，陳莫白又在火真仙城待了一段時間。
他以仙門第三百四十七版更新的法器規范和標準為主框架，將天河界本地的法器內容套用了進去，開始設定本地的規范和標準。
其實很早之前，他就已經設置了宗門標準，但那個時候五行宗弟子所使用的法器樣式不算多，所以工作較為簡單。
而現在則是需要擴大到整個東洲，也就是說所有各種奇形怪狀的法器，都需要寫進去。
這些小眾類型就比較麻煩了。
幸好這次他煉制五階法器，幾乎吸引了東洲最頂尖的煉器師們都過來了，無論怎么奇怪的法器，都能夠在如今的火真仙城，找到煉制過的修士。
陳莫白以化神之尊，公開納賢，納諫，表示要制定東洲法器的標準，自然是吸引了九成九的煉器師。
但考慮到本地這邊傳承的閉塞，陳莫白并不覺得會有很多人獻出自己的知識。
一開始的確是如此，許多煉器師雖然心動，但卻謹慎起見，并沒有行動。
僅僅是只有一些年歲已大，又或者是精赤上人這等對于煉器更高境界非常志誠之人，才對此響應。
陳莫白親自接見了第一批煉器師，甚至屈尊降貴，回答了他們許多煉器之上的疑惑。
千金買馬骨的作用，很快就體現了出來。
第一批在陳莫白這邊得到了巨大收獲的煉器師們，出去將事情一說，很快火真仙城這邊的煉器師們，就蜂擁而至，想要用自己的知識，換取陳莫白指點煉器的機會。
只不過人一多，內容自然就開始魚龍混雜起來。
陳莫白將水平還行的陳靈明和衍火留了下來，讓他們幫忙先初篩一遍稿件，隨后自己再最終決斷。
而蕭玉璃作為一元道宮的宮主，不得不回東土去主持大局。
對此，蕭玉璃是非常的遺憾。
因為她走的時候，陳莫白還讓她傳達消息，讓一元道宮其余的四階煉器師們，都過來幫忙收集資料，制定東洲標準。
一元道宮作為煉器大宗，任何一個元嬰修士的水平，都在盛照熙之上。
雖然不能和衍火一樣，全程參與五階法器的煉制，但陳莫白的命令一下，漣水等人依舊是屁顛顛第一時間趕來。
在眾人的辛苦之下，陳莫白很快就將原本的“宗標”升級成了“洲標”。
期間自然也邀請了葉清撰寫對于劍形法器認知的稿件，洲標完成之后，陳莫白第一時間就寄給了其余三大圣地。
這三大圣地之中，也是有些能人的，覺得有些地方不妥，提出了些許小小的修改意見。
陳莫白作為圣德之人，自然是一一納諫。
幾經易稿之后，《東洲法器規范與標準》第一版正式刊印。他從仙門搬來了一家印刷廠的舊設備，在極短的時間之內，就印刷出了足夠的書。
為了以最快的速度，將標準推行到整個東洲，陳莫白以免費的方式將書冊送到了東洲每一個勢力手中。
反正只要將標準送過去了，那么將來若是有勢力的修士，不按照這個標準來，就是不給五行宗甚至是東洲四大圣地面子。
也別找借口說沒看到，東西是五行宗弟子親自送上門的，不看是不是看不起東荒青帝？