至于為何會練氣之道，他只能說是修行后，有如神助，頓悟的。
入夜，林亦來到了小狐貍們為他準備的住處，關好門后，坐在了蒲團上，然后取出了一張略帶暗金色澤，四四方方，摸在手里柔軟得水一般的紙打開。
這張金色的紙好像是綢卷一樣，鋪開后有三尺長寬，宛如一副大的字畫，上面的字跡非常之小，蠅頭小楷，不過也非常清晰，如刀刻印的一般，沒有一點模糊之處。
而且字體有一種深入骨髓的力量，讓人看了之后，有一種這些小字會活動飛起來的感覺。
字已經有靈性了。
在經文的中間，是一個金色的佛陀，坐于虛空之中，無數日月星辰圍繞在周圍，把光輝都加持在這個金色佛陀身上。
這個金色佛陀雙眼微閉，盤膝，雙手結印，神態安詳，卻不像別的寺廟里面佛像的威嚴，透漏出來的是一種親切，熟悉的氣息。
甚至，甚至林亦有一種感覺，這個佛就是自己的千百世起源的前生。
林亦贊道：“這才是真正的佛像，這神態，這氣質，能和人引起共鳴，有著自身成佛的意境。”
佛的教義講究眾生平等，人人都可以成佛。
真正的佛像，也不是威嚴，也不是巨大，而是看了之中，讓人覺得這個佛就是自己前世的感覺，喚出人的佛性禪心。
林亦將目光轉向了佛陀周圍的文字，“如是我聞”
在佛教典籍中，用這四個字開頭的，都是真正聽見上古時代佛說法而留下來的。
這四個字，是外道典籍和正經的區別。
按照道理，如果是修行的法門，是不會出現這個四個字的，因為佛根本不傳修行的法門，只叫人明心見性。
這一點類似于上古圣賢只教導讀書人養正氣一樣，指點大致的方向，但是具體的如何明心見性，如何養正氣，都是弟子們自己摸索。
無論是佛，還是上古圣賢，都只是指了一條明確的道路和方向。
至于具體怎么行走，恐怕那些圣賢都不知道，要靠后來人的逐漸摸索。
這篇經文喚作《彌陀經》，是大禪修行的最高秘訣，過去，現在，未來三卷經書之一。與代表現在的《如來經》，代表未來的《無生經》并稱于世。
其中《彌陀經》是無上修煉神魂之術，《如來經》則是武學人仙之道，《無生經》最為神秘莫測。
傳聞之中，三卷書合一，參悟透了，就可以超脫世間苦海，真正達到彼岸。
林亦就讀完了彌陀經的經文，他閉上雙眼，一個個金色的文字從識海中閃過，一尊過去大佛出現在了靈魂深處。
就像是經書之中一樣，日月照耀，懸于虛空之中。
林亦的心思突然無比的安寧，感覺到了無窮無盡的虛空，天大地大，任我遨游。
“過去之壽，過去之光，過去之相，永存虛空之中，已是不朽，過去即是無量。”
彌陀經上闡述“過去”經義的優美文字，深邃的思想，蕩漾在林亦的心頭，這股深奧的念頭思想，纏繞在他的神魂之上，想要與他融為一體。
……
時光悠悠，林亦在西山幽谷之中，已經居住了半個多月了。
藏書洞中的書，他都已經按類別分好。