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            第八百六十章 尷尬處境,閑魚生活(1 / 4)

            ……

            雖然以他的官位,侯府之中允許收藏這些東西,但他一向不會授人以柄,這些禁書,他一向丟到了戒指內。

            武經開篇就講:武學最終,乃堅固肉身,超脫生死,絕非殺戮逞強,世間如苦海,肉身如渡海之筏。若肉身堅強,則能載人直達苦海彼岸。

            道經開篇講:世間如苦海,人之肉身如渡海之筏,然苦海無邊,筏終腐朽,唯有神魂堅固,則可舍棄舟筏,以自身之力,游至苦海彼岸。

            武術是講究修煉肉身,肉身堅固,可以載人安全渡過苦海。

            而仙術則講究是苦海無邊,船只肉身終將腐朽,不如直接修煉神魂,就好像是讓人精通水性一樣,這樣就算是船只毀滅了,人也不會淹死。

            武術的修煉,分為練肉,練筋,練膜,練骨,練臟,練髓,換血,七大層次。

            在武經里面,對這七大層次又做了詳細的描述。

            練肉:為武術基礎,運動周身將全身之肉練得結實飽滿,反應靈敏,能敵二三人圍攻。大乾王朝軍隊里面的“講武堂”又把這樣的層次稱呼為“武生”。

            練筋:全身筋伸縮強勁,爆發力量兇猛,身體敏捷,能敵六七人,這樣的人在軍隊里面叫“武徒”。

            練膜:全身皮膜結實,抗住打擊,一發力,人皮如牛皮一般堅韌,能被十多人包圍還可以戰勝,這樣稱呼為“武士”。

            練骨:全身骨骼堅硬,洞穿力強大,肉身更為敏捷,抗擊打力更強,能敵數十人。這樣的人稱呼為“武師”。

            練臟:通過呼吸吐納使內臟強大,呼吸連綿深遠,體力悠長,幾乎能力敵百人。行走疾如奔馬,跳躍靈動如飛鳥,稱呼為“先天武師”。

            練髓:拳法武術的修煉已經深入骨髓。這樣的人,稱呼為大宗師。

            換血:骨髓強大之后,進過修煉,全身血液煥然一新,所謂是練髓如霜,練血汞漿,脫胎換骨,伐毛洗髓,這樣的人,能敵數百人,為武中圣者。

            道術則講:安定心神,雜念不生,感受到自身的神魂所在,乃定神。

            能夠神魂出竅,在軀體周圍活動,乃是出殼。

            能夠在黑夜自由游蕩和在離地兩三尺的地方慢慢飛行,能夠使用一些幻術,稱為夜游。

            不懼白天烈日,過目不忘,離地十多丈高,十步并作一步,已經能稍微影響下實物,先在陰天沒有陽光的游蕩,再逐漸在早晚的日頭下游蕩,最后鍛煉到能在正午烈日下游蕩的地步,則為日游境界。

            游魂練就成陰神,神魂逐漸實質化,介乎于虛和實之間的地步,能夠驅使身體力量一半的器物,以肉體一半的速度進行物理攻擊,大成時靈肉分離,無需觀想就能出殼。一千個修煉道術者不見得會出來一個驅物高手。

            神魂凝聚天地之氣,變化無窮。神魂能夠借助外物顯出形體,凝聚出真實的形態,如煙塵、霧氣、月光等,大成前借助金丹的鉛汞之氣,把神魂暫時凝聚實體,身體刀槍不入,有著先天武師的力量,大成后方能隨意借物顯形。

            可以契合各種血肉之軀,能夠附身在各種動物的體內,甚至還能附身到氣血弱一些的人身上,一言一語,都帶著巨大的神魂壓迫力量,并不用特地地觀想迷神。能以神念掃射四周,接受各種生命的生機,返回神魂之中,得出圖像,就如親眼所見。大成之后,神魂比以前壯大十倍,擁有300多個念頭,隨意的一個念頭,都有驅物的力量。此時神魂分化,念頭一動,道術無窮,肉身也可以動彈施展武技,根本不用神魂出竅。默然而坐,神念卻密布四周,方圓數十丈。神魂可化為陰風,搜尋方圓十多里,普通被這陰風吹過身體,都會被奪走魂魄,稱為附體境。

            打破生死屏障,有奪舍之能,存活五百年后靈魂開始腐朽。可以尸解轉世,但有胎中之謎的困擾。神魂比以前凝練十倍,可以隨便裹起萬斤巨石,附體控制武師境界以下的肉身,千里之外,以心傳心。參悟肉身靈魂之間那微妙的關系,堪破生死轉換,就算換了一個肉身,魂和魄也會漸漸融洽。武道最高可修成靈沒有肉合一到初級武圣。凡非人類,修得陰神奪舍轉生為鬼仙。頂尖鬼仙神魂凝練到可渡過雷劫地步,道術覆蓋方圓五六里,巔峰武圣以下都奈何不了。一支千人精銳軍隊同時怒吼可讓鬼仙退避三舍。每渡過一次雷劫,實力比起普通修道人要增強十倍,稱為鬼仙。

            十五歲參軍后,林亦通過簡單的武學,超強的悟性,短短五年,修行至練臟境,立下赫赫戰功。

            其間,沒少遇到暗殺,只因為其修煉速度恐怖,不用想他都知道來自皇室。

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