“括地志修成之后進上，藏于秘閣，”說到這小胖有些遺憾，雖然一開始他確實沒太把這本書當回事，真正編書的也都是那些學士們，
可時隔數年，
李泰想起當初修書一事，也不免有幾分遺憾。
那套耗費無數錢財、心血的書，也束之高閣了。
“我想把這套書雕版刊印，讓更多人可以看到讀到，而不是束之高閣之上。我還想請老師繪一幅大唐海內華夷圖，圖長三丈三尺，寬三丈，以一尺為百里，古地名標以黑字，唐地名標以紅字，將華夷海內外之地域都繪制下來，”
小胖子說到此處有些激動，“先前括地志還有些遺漏之處，我打算組織人重新修訂，并增編諸如呂宋、青海等這幾年朝廷新擴之疆域地理等。”
“我知道如今雕版印刷書籍這塊，制作最精的就是東宮崇賢印書館和武家的樊川桃源莊世德堂，世德堂規模更大，印書能力更強，樊川桃園莊，現在有幾千人從事刻字印刷裝訂，”
小胖想把括地志刊印出來，
東宮和武家都能印，其實魏王府也有印書店，但論及技術和規模都不及前兩家，更重要的是，他想借相比機會，跟老師武懷玉拉進關系。
錢，李泰不缺。
這次也準備了充足的資金來做這件事情，
如果僅就事論事，雕版刊印括地志，武家世德堂確實是首選。
要知道，這兩家是如今印刷業中的執牛耳者，東宮的精美，武家則規模更大，如今士子人人都讀的五經正義，
朝廷就是以東宮崇賢館和武家世德堂刊行的做為定本，
武家世德堂刊印的五經正義，差不多大唐讀書人都人手一本了。世德堂刻刊的四大道經和四子真經，也是刊印了很多。
武家雕版書相比起手抄本來說，優勢有很多，一是準確度高，寫稿、審稿、雕版、審版，然后印刷裝訂，版一經刻出來審核幾遍，確保無誤交給印刷后，也就不會再有錯漏之處。
不像手抄本，容易有錯漏。
再則就是雕版對于量大的書籍而言，印的快、成本低，手抄是很貴的，而且抄的慢，
質量也是良莠不齊，但雕版印刷，可以請最優秀的書法家來寫版，甚至有時還能請武懷玉書寫。
而且，武家世德堂印刷有一大優點，在于他們還有武懷玉獨特的印刷體，也稱武體或是唐體字，用這種字體雕出的版印刷，橫平豎直，字符框架搭的規范，它橫細豎粗、結構端莊、疏密適當、字體清晰，就算長時間，也不易疲勞。
李泰的括地志，有五百五十五卷，一千八百多萬字，當初編撰成書，動用了無數人抄錄。
總共就兩份，一份在秘書省，一份在門下省弘文館。
如果用手抄辦法，想大量抄寫，以李泰如今的身份地位，也很難辦到。
唯有刊印。
李泰選擇武家世德堂來刻版印刷，而且希望能夠多印一些。
“殿下想將貞觀括地志刻版印刷發行天下，這是好事，不過據臣所知，這套書足有五百多卷，如果雕版，那么雕版就要刻上萬塊，這可不是個小工程，寫稿、刻版，都不易。”
“老師說的這些我也知道，但我也了解世德堂雕版印書的過程，世德堂采用的武體印刷字體，有大量優秀的寫稿人和刻版工匠，括地志雖有五百多卷，但世德堂的那么多寫稿人，分開寫稿，頂多一月就能完稿，而世德堂的刻版工匠也多，
一萬多塊雕版，兩三月應當也能完成了。”
武家世德堂雕版印刷最厲害的地方就是流水線作業了，比如寫稿、審稿、雕版、印刷等，各個環節分開，甚至因為采用統一的武體印刷體寫稿，所以稿子還可以分開來寫，哪怕一套書幾百卷，上百人寫稿，一人也就幾卷而已，
刻版這塊就更厲害了，
武家有無數的雕版工匠，這些人基本上是不識字的，也不許他們識字，因為雕版要的是雕刻的手藝，不識字不懂書法最好，照著稿子刻就行，如果會書法識字，有可能雕刻的時候，就會下意識的帶進自己的東西，與原稿不同。
不識字不會書法，反正就是照稿雕刻，一模一樣就行。
相比起最優秀的手抄本，武家世德堂雕版確實略顯直板了一點，但效率和成本都下來了，甚至比起多數中低檔手抄本都還好許多。
“聽說樊川桃源莊那邊不論男女老少，婦女兒童都在世德堂書坊幫工，許多婦人也都雕版刻字。”