猥瑣發育才是王道，
有句話說出頭的櫞子先爛，還有句話叫木秀才林則風必摧之，其實細讀史書，就晉國滅亡的歷史來說，并不僅僅是三家分晉，曾經晉國是有十一大家族，輪值六卿，輪流執政。
但后來十一大家族不斷內斗，從十一大家族到八大家族，再到六大家族，再到四大家族，再到三家分晉，晉國滅亡。
而細品晉國諸大家族內斗史，每次失敗者往往是最強的家族，”
“而晉國史，其實也就是另一部戰國史，進入戰國時代后，大爭之世，合縱連橫，”
“智氏家族的滅亡，因其不仁，他表現的太過強勢，先滅了中氏范氏，又要滅趙家，其咄咄逼人的野心，昭然若揭，
韓魏都不傻，誰都知道趙氏被滅后，下一步肯定就輪到他們了，所以他們才會在最后關關反水。”
“如果智氏當家人能夠不那么強勢，在滅掉中氏范氏后靜待時機，等到有足夠的正當理由后再出兵，那情況可能又不一樣，
智瑤太心急，太強勢，所以最后滅亡的反而是智家。
所以在斗爭中，仁義道德其實很重要，各方博弈中時機把握也極重要，”
通鑒開篇選的三家分晉，
砸缸的小伙伴還是很厲害的，這不僅是說三家分晉禮崩樂壞，智氏不仁，其實也是在講當年做大哥的周天子失禮，
周天子雖是名義上的天下宗主，可實力已經遠遠落后于地方諸侯。
但因為有禮法約束，所以諸侯們才沒法直接憑實力滅了周朝，取而代之。
晉國三家大夫欺凌蔑視晉國國君，瓜分了晉國，這個時候做為天子的周王，就應當舉起禮義大旗，號召諸侯討伐韓趙魏這晉國三卿。
可周天子不僅沒派兵征討，反而對他們加封賜爵，讓他們列位于諸侯國君之中，
這樣做使的周王朝僅有的一點名份不能再守定而全部放棄，周朝先王的禮教到此喪失干凈，
周王朝最后的一點統治根基也就崩了。
禮崩樂壞，故而天下大亂。
“殿下，智氏不仁，周王失禮，而引申到家庭當中，仁與禮也是很重要的，要維護一家之主的權威，靠的就是禮，是仁，是綱紀綸常。
比如一個家庭，父母年邁老弱了，兒子們長大成人，有人讀書做了官，有人經商賺了錢，有人在家守業耕田，
如果這當官的兒子覺得自己出息了，就瞧不起老病的父親，看不起種田的兄長，輕視做生意賺錢的弟弟，
那這家庭就會亂，
可實際上一個家庭能夠興盛，是共同的付出努力，是相互的理解幫助，就比如沒有父母的辛苦勞作，又如何養育兒女們長大，沒有兄弟種地、經商，那官員又如何能夠讀書、科舉、做官呢”
“如果大家都算計著自己的小算盤，家庭成員各自為戰，只想著個人、小家利益，那么家族就會失去凝聚力，就會分崩離兮。”
從歷史講到政治，從政治講到家族，
武懷玉這一講講了一個多時辰，
李世民聽的很認真，他發現武懷玉講的，比他自己看通鑒得到的更多，
特別是講博弈，更講仁和禮，
仁和禮在武懷玉的口中變的那么直觀，而不再是那么虛幻的東西。
“懷玉啊，你這課講的太好了，伱的通鑒編的好，但這課講的更深入，更通俗易懂，好，太好了。”
李世民贊不絕口，“承乾，你應當也很有收獲吧”
太子連連點頭，雖然經常有大儒跟他講課，講經論史，但誰能講的這么清楚呢。