后面還有一連串的任命，諸如侯君集邕州都督、陳龍樹容州都督、長沖孫欽州刺史、程處默廉州刺史等。
邊吃邊看。
頭版對武懷玉來說倒沒啥可看的，都是他早知曉的內容，后面的版塊還更好看些，京報蹭熱點，后面還開辟了嶺南專欄，從嶺南地理到人文。
比如說嶺南土著俚僚其實是兩類區別很大的土人，俚人主要是生活在山腳下平原地帶的土人，他們和僚人同出于西甌駱越烏滸、南越人，都是百越一支。
僚人則依山而居，主要是在山區。
俚人在河谷平原地帶，且擅于駕舟捕魚、逐水而居。
僚人依山而居刀耕火種，山中狩獵，且吃各種蟲子。
一個漁耕，一個耕獵。
中原永嘉之亂后，便是三百余年的漢人大南遷，五嶺之南，也不斷有漢人涌入，居于平原地帶的俚人跟南遷漢人接觸早也接觸深，受影響也大。
所以到如今，漸漸的俚僚分化，俚人也可以稱為熟蠻，僚人稱為生蠻。
如跟馮氏世代聯姻的冼氏，他們就是俚人，這些年冼氏率俚人隨同馮家一起開發雷州半島、瓊州島，不斷南遷。
而羅竇諸州山里的溪垌蠻，也就是獠人，他們跟湖南江西那邊南下的五嶺蠻呼應、融合。
中原人鄙視嶺南土著，不稱他們俚僚，而稱貍獠。
漢書里甚至說駱越之人，與禽畜無異，本不足郡縣置也。
秦漢起，粵西基本上是俚僚首領世襲領地，朝廷派的官，也是號令不行，所以一直以來，基本上都是樹其酋長、使自鎮服，以蠻夷治蠻夷的政策。
魏征也是這種政策的支持者，認為嶺南，除了廣交桂幾地，其余地方根本就是蠻荒，朝廷沒必要費力去統治，那些桀驁不馴的貍獠蠻子，你稍約束點，他們就要叛亂，
不如就守好廣州等幾核心要鎮，徐徐圖之，慢慢影響滲透就好，想一蹴而就，太急了。
懷玉繼續翻看報紙，
居然還有人打廣告賣吉貝布，價格還不便宜，他一看就知道這吉貝布是什么，其實就是木棉織的布。
木棉不是現在武家種的高昌棉，武家種的高昌棉屬于非洲棉，也就是后世種的那種棉花，纖維較長。
而木棉，也叫攀枝花或英雄樹，樹木高大，其果內里有纖維，但其棉纖維很短，
嶺南很多木棉樹，俚人很早就掌握了如何用木棉織布的技術，就是先打濕，這樣木棉的纖維膨脹，韌性變強，紡如絲綿，染為斑布，俚人把木棉樹稱為古終藤，
在桂州有許多吉貝布出售，還挺有名氣，
桂布白如雪、吳棉軟如云，布重棉且厚，為裘有余溫。
到宋代時，他們以木棉織出的手工織錦稱為僮錦，還成為天下四大名錦之一，有二十多種紋樣。
此時的吉貝布里，也已經有不少紋樣織錦。
現在嶺南熱度這么大，還真就有些嗅覺靈敏的商人，開始把桂布炒作起來，想在長安炒賣高價。
恰好現在武家的棉布很火，連皇帝、太子、皇后都穿棉布衣，滿朝文武勛貴自然爭相效仿。
桂布相較武家棉布更粗更厚，他們便也把古終藤改名木棉，把吉貝布也稱為木棉布。
懷玉笑笑，
覺得這倒不是啥壞事，而且木棉布跟武家棉布其實是兩樣東西，不會有什么競爭。