第652章開張
推行兩稅新法取代租庸調制，最受損失的當然還是武懷玉這樣的大貴族大官僚大地主們，
武懷玉身為宰相、國公，可是免課身份，田地再多也不用交稅。而其它士紳豪強，就算不能免課，但租庸調制下，按人口收稅不是按田畝收稅，良田萬畝，一人也還是只交兩石租兩丈絹三兩綿而已。
“下官非常佩服相公，大公無私。”趙仁本這是真心話，他聽說武懷玉有幾千頃地，那可是幾十萬畝啊，本來一粒租都不用交，也就交點義倉糧。可如果新法一推行，武懷玉這么多地，按畝來交，
就算僅按原來租庸調制的稅額來攤到田畝里，比如原來一丁百畝地征兩石粟、兩丈絹，三兩綿，那武懷玉幾十萬畝地，就相當于原來幾千丁的租調，
假如都折成十萬畝地，那起碼就是一千丁的租庸，兩千石粟，兩千丈絹、三千兩綿。二十萬畝，那就翻一番。
平白多掏這么多錢糧出去，難道不心痛嗎
“其實只要天下不亂，社會安定，世家豪強地主們，永遠是最大的受益者，”武懷玉也是說明根本。
是誰終結了門閥世家
南北朝時有宇宙大將軍侯景，把江東士族干翻，這才有了舊時王謝庭前燕，飛入尋常百姓家，唐末之時有黃巢，內庫燒為錦繡灰，天街踏盡公卿骨。
黃巢把起自東漢的門閥世家，徹底的鏟除了，黃巢大軍轉戰天下，私鹽販出身的黃巢痛快那些官宦、士族，走到哪就殺到哪清洗到哪，最后殺出來一個晚唐五代的武人割據時代，北宋建立后，開啟文官政治，但宰相公卿等卻已經大多是科舉出身，再沒有門閥士家了。
大唐的租庸調制根本是建立在均田制上的，
可均田制早就已經不行了，這根基都斷了，上層建筑還怎么保存，而武懷玉這樣的新貴也好，五姓七家那樣的舊閥也罷，他們都是在那金字塔上層的。
底層都榻了，上層哪還能好。
這不僅關乎大唐國運，也關系著每個人。
要是說直白點，武懷玉和李世民都想要改革稅制，推行新政，都是看到了這大廈不穩，
要是說的更難聽點，就是不能殺雞取卵，把雞養好了，會源源不斷的下蛋，你直接把雞殺了，雖然能從蛋里一次多取些蛋，可就再沒有蛋了。
世道不亂，那士族門閥永遠高高在上，
讓百姓能溫飽，那么他們就會滿足當下，絕不會鋌而走險，
只有當再無可失去，徹底成為無產階級的時候，人是再無破綻再無軟肋再不能拿捏控制的，
金字塔是很穩固的結果，一層一層，最底層就是蕓蕓眾生，最上層是帝王將相權貴世家。
“夏收正忙，收獲過后就要開始征稅了，你們先不急征稅，等圣人批準三原試點后，再開始征收。
到時戶口據當時實在人戶，依貧富評定等級差派徭役和科稅，不能按舊籍賬的虛額，也不得攤及鄰保。”
稅賦攤及鄰保，是歷來朝廷保證稅收的一個重要手段，卻也是非常害民的一個手段。
四家為鄰，五家為保，百戶一里，五里一鄉。
朝廷征收稅賦，往往是層層攤綁，比如一家欠繳，那他的鄰保幾戶就得把欠的補齊，假如一戶逃亡，那他的稅賦差役，就要攤到其余幾戶。
往上的鄉里也是一樣，鄉、里的總稅額在那，不管誰家沒繳齊，最后總額都要補齊，就得攤到其它人身上。
在這種政策下，一旦有人交不上稅，那就會危及鄰里，所以極容易引起連鎖反應，比如有人實在負擔不起，直接棄籍逃戶，去投豪強地主，或是跑進山里當個黑戶，