前文曾提過，因原史殘留之問題，日天帝國這邊對于姓氏的傳承，其實要重于血脈的傳承。
我孫子智也賜予他們姓氏，將他們納為雨波豚一族的族人，在日天帝國三大陸算是相當普遍的一個做法。
重點是，依照日天帝國三大陸這邊的風俗，他們在擁有雨波豚一族的姓氏以后，他們就得為雨波豚一族付出絕對的忠誠，維護雨波豚一族的利益與榮耀，否則就會被他人視為不忠不義之人，一生受人鄙夷。
這對日天帝國三大陸的人來說，是絕對不允許，也絕對不接受的事情。
在古東瀛，平民是沒有自己的姓氏的，能擁有姓氏的存在，最低都是所謂的武士階層。
不過，隨著時代的演變與政策的推行，這個情況才逐漸地改變，使姓氏普及開來。
然而，這并不影響古東瀛對姓氏的重視，又或者該說，正因姓氏的普及，使他們更加地重視這些古老姓氏的傳承。
而這也是古東瀛之所以重視，并推崇武士道精神的原因之一。
當然，這種限制也有其局限性，對于分家改姓、下野改投主君，亦或得到更古老，更高貴之姓氏擁有者賜姓，從而改姓者而言，影響就會小上許多，甚至趨近于無。
另外，在主君孱弱無能之際，選擇以下克上，然后成功掌控大局者，亦不在此列當中。
所以，在我孫子智也賜予這些領民雨波豚的姓氏，并傳授他們水棲之術以后，他們的忠誠度就颼颼颼地往上飆，雖然沒有直接飆升到滿值死忠的程度，也有八十五點以上，少數幾個甚至達到九十幾點，基本上不用擔心他們會不會叛變的問題。
別懷疑，雖然在日天帝國東大陸忍界，雨波豚一族的名聲并不怎么樣，可終究是從戰國時期就已存在的姓氏，盡管比不上宇智波、千手、日向、猿飛等忍族豪門，卻比五大忍村成立，五大國正式崛起以后才誕生的新興忍族要強上許多。
當然，在他們成長起來并與外界接觸以后，會不會背叛我孫子智也和他所重建起來的雨波豚一族，那就不好說了。
不過可以確定的是，只要我孫子智也不作死，搞一些亂七八糟的操作，然后多關心領民的狀況，尤其是忠誠度的變化，即便有人起了異心，人數也不會太多，所能造成的影響也不會太大。
值得一提的是，被我孫子智也賜予雨波豚姓氏者，僅限于八歲和以下之孩童。
八歲至十二歲之孩童，以及十二歲以上之成年人，我孫子智也賦予了他們其它的姓氏。
我孫子智也在雨波豚一族的姓氏底下，依照親近遠疏和職業取向，設置了若干族姓分支。
古東瀛的貴族，最一開始就是透過這種方式建立班底，然后一步一步地建構出包含武士階層在內的姓氏階層。
雨波豚為宗家，位于整個族姓的最上層，然后分出了御波、鲅呑、宇鷷等三個嫡系族姓，對應著家臣武士、暗部忍者和宗祠僧侶陰陽師。
這三個嫡系族姓底下，再各自分出宗家、分家、旁支和分支等層級之族姓。
宗家姓可被納為嫡姓，亦可被降為分家姓，然后分家姓可被納為宗家姓，亦可被降為旁支姓，以此類推。
重點是，分支姓者一旦分家，將失去既有的姓氏，亦或者淪為雜姓，不再被承認是雨波豚一族的成員。
八歲至十二歲之孩童，被我孫子智也賦予了嫡姓，至于十二歲以上之領民，則被賦予了宗家姓。
看到這里，或許有人會說簡直就是亂來這種做法根本不符合邏輯。
是的，沒錯我孫子智也的做法并不符合常人的認知，但這并不代表他的做法有問題。
八歲以下的孩童，雖然已經開始記事，但價值觀什么的卻還處于十分懵懂的狀態，即便是在日天帝國東大陸忍界的人們，心智年齡普遍較為早熟的情況下，只要多加引洗導腦，就能讓他們對雨波豚一族擁有足夠的歸屬感。
八歲至十二歲的孩童則要差上一些，因為他們已經在外界接收到足夠多的資訊，有了與外界相仿的基本認知和價值觀，雖然能透過教育等方式對他們進行調整，但效果肯定沒有我孫子智也對八歲以下孩童的潛移默化來得好。