在帝望，像羌人這種游牧型的蠻族勢力，基本上多擅使弓箭和彎刀。
在馬蹬還未出現以前，騎手在馬背上的受力其實并不大，只能憑借著夾緊馬腹的雙腿來固定。
所以在進行騎戰時，并不適和使用太長太重的武器，否則很容易在交戰的時候，因反作用力的關系而落馬。
再來，因為游牧的特性使然，他們鮮少會在一個地點停駐太長的時間，武器裝備太多、太重、太大，只會給他們帶來額外的負擔。
他們需要的是較為輕便，可以隨身攜帶或長時間安置在馬背上，又能滿足他們在日常生活中的各種需求的裝備。
在這樣的情況下，擁有弧形鋒刃，能在騎戰中有效降低騎手負擔又不失鋒銳，適合揮砍又容易收取，方便攜行又能用于生活各項用途的彎刀，能獲得他們的青睞也就不難理解了。
只是因為生活環境和周遭的物種不同，這些游牧型蠻族勢力的戰斗方式、習慣，乃至于彎刀的款式，也有許多不同之處。
羌人不僅對風有著特別的崇拜，就連傳承也以風為核心，使他們在速度方面有著相當大的優勢。
因此，除非出手速度要比羌人的反應來得快，亦或者攻擊范圍大到羌人沒有回避的空間，否則是很難攻擊到羌人的頭顱、咽喉和心窩等要害的。
反倒是腰部的位置，在騎乘座騎的時候，因為雙腳要夾緊馬腹的關系，哪怕能夠挪動，范圍也十分有限。
因為地形、環境和氣候等因素，羌人與羌人之間的內戰，其實要多過于羌人與漢人、匈奴等外族之間的戰斗。
所以久而久之，便養成了羌人在進攻時，喜歡朝敵人腰部下手的習慣。
前文曾提過，亡靈族的腐尸，說白了就是披著腐肉的骷髏。
所以，它們的要害也和骷髏一樣，在頭顱里的靈魂之火熄滅以前，并不會真正地死亡，哪怕身體被拆得零碎，只要將之重新拼合起來，很快地就能恢復原狀。
對羌人的習性了如指掌的腐尸，想要對不清楚亡靈族特性的羌人下套，還不是輕而易舉的事情
早在忽拉穆赫用喊的對羌人精騎下達戰術之際，腐尸這邊就已經做好了相應的準備。
腐尸在與羌人接觸并被吹飛以前，就已經先行一步地在身前的地面施毒。
羌人雖然借著風壁的阻擋，沒有與腐尸直接接觸，可他們的座騎卻無可避免地中了腐尸的尸毒。
帝望雖然已有馬蹄鐵這玩意兒，普及率卻沒有想像中的這么高，哪怕是紫羅蘭帝國和大漢帝國這種層級的正統勢力，也只有王牌、禁衛和c級以上層次的存在的座騎才會鑲嵌，又何況是羌人這種非正統的蠻族勢力
羌人座騎沒有鑲嵌馬蹄鐵的馬掌，踩在施了毒的地面以后，雖然中了腐尸的尸毒，可情況并不是很嚴重。
羌人若能在第一時間發現，并消耗一定的風之力在座騎的身上，想要為其袪毒并不困難。
畢竟，腐尸的戰力能級擺在那邊，羌人座騎中的毒也不深。
只可惜，羌人并沒有第一時間發現他們的座騎中了尸毒，且在接觸并逼退腐尸以后，便立刻調頭并使出了疾風奔襲，讓腐尸的尸毒有機會在羌人的座騎體內蔓延和坐大。
羌人的秘術，能讓羌人與座騎的氣機相連，使羌人與座騎宛如一體。
羌人之所以會跟著他們的座騎一起被毒死，原因便出在羌人的秘術上面。
之后，腐尸在與羌人接觸，并被腰斬之際，它們便果斷地倒在地上裝死，使不清楚亡靈族特性的羌人下意識地認為他們的攻擊是有效的，殊不知這竟是腐尸給他們挖的坑。
開到這里或許有人會問腐尸如此大費周章，有什么意義秀智商
原因很簡單，因為亡靈也是一種生靈。
亡靈在覺醒以后，盡管生命形態和觀念會與生者有所差異，可它們卻和生者一樣，有著自己的喜怒哀樂和七情六欲，哪怕表現出來的形式與生者不甚相同。