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            第一百一十六章 論一個殺手的變化(1 / 3)

            第299章論一個殺手的變化

            面對接近十二境的大刀皇,李往矣表現得很是淡定。

            畢竟李天琊剛剛那兩刀,都沒能傷到他分毫。

            李天琊看著立于船頭甲板的青衫書生,卻并沒有急著出第三刀。

            他是受人之托,來殺寒山李往矣的,之前既無恩怨也不認識,所以只想殺人,但是現在,他想看看李往矣的道。

            這世間難得有人的大道,讓他感到驚奇。

            “如果我沒有看錯的話,是變化”他聲音略帶沙啞地問道,作為接近十二境的斬龍刀皇,他的眼力自是不差。

            連續兩刀之后,已經看出了一些端倪。

            然而李往矣卻搖了搖頭“不是變化,而是只有一個變字。”

            李天琊微怔,旋即明白了,“變”之含義,或者說“變”之大道,要遠廣博于“變化”一詞。

            其代表的大道真義,自然也要超過“變化”之道。

            “天地萬物,有陰陽變化、時空輪轉、生死交替等等諸多相對相生之形態,我把他們統一視作動與靜之各類附著表象。”

            “萬千世界、無數生靈、先天混沌、世事人情,都可以歸結為動與靜之二象。”

            “而動與靜二像,靜是相對的,動是永恒的。”

            “就像一張白紙,放置在桌上,看似靜止不動,卻會慢慢泛黃;一個人,神魂、靈識未易,卻會慢慢長大、衰老;每天東升西落的太陽,看似亙古不變,實則每天都在燃燒、腐朽。”

            李往矣直接闡述起他的大道來。

            礁石上的斬龍刀皇李天琊,和懸停在遠處的貓貓國師,都認真聽起來。

            至于雷老魚等人,則在他剛一開口,就有一種黃鐘大呂響徹耳畔,九天驚雷炸響耳邊之感,震撼的同時,耳膜、神識海十分難受。

            如果不是有貓貓國師的妖圣威勢護著他們,他們只怕早就昏厥過去了。

            當下就算仍清醒中,但已近乎成為聾子。

            那些船員不知道為什么會這樣,而身為修士的雷老魚卻明白,這是因為李先生的道,太過超然神奇,難入凡人之耳。

            “天地萬事萬物,都歸于動靜二象而靜是相對,動才是永恒”李天琊神情微異,哪怕境界強大如他,也是第一次聽到這種論斷。

            “可你剛才不是說,你的道在一個變字么,這與動靜之道,并不完全合契,這又何解”

            此時的李天琊,不像是一個殺手,更像是與李往矣坐而論道的百家宗師。

            李往矣卻是知道,這位斬龍刀皇在練刀之前,也是讀過很多書的。

            另一邊的貓貓國師,也忍不住開口道“是呀,小李子,動靜之道,與你的變之大道,終究還是差了一些。”

            “快往下講。”

            李往矣微微一笑,道“動是萬事萬物永恒之象,而變,從變化、變動、變易可知,也是動之屬。”

            “不過我追求的道,之所以是變而非動,是因為更求一個新字、好字,像食物腐爛變臭、天地萬物衰朽、人心世事變壞,也都是動之表現,但卻不是我要的,我要天地萬事萬物動而新,新而好。”

            “畢竟我并非無情無我無他的老天爺,只管天地變化,不管其好與壞、優與劣、進與退,我是一個人,生于有情人間,想要這人間萬靈,乃至諸天萬界,都向善而行。”

            貓貓國師大眼晶亮,有些雀躍地道“貓貓明白了,動而新,新而好,才是你變之大道的真義。”

            “小李子,我只聽聞至圣曰仁,亞圣曰義,道祖講道,佛祖講因果輪回,墨子講兼愛、非攻、尚賢等等,卻從來沒有聽哪位圣賢道佛講過動與靜,講過變,你這是真的要開創自己的大道啊”

            “當日在鴻洲風雨小院,聽你說悟得變之大道,貓貓從來沒有想過這么多,雖然我現在還有些迷糊,不知道你這變之大道,到底怎么引導人間萬物變新變好,但貓貓隱隱有一種感覺,你的變可與至圣先師的仁、亞圣的義、道祖的道、佛祖的各種佛法相媲美,甚至還有可能在眾道之上”

            李往矣笑道“國師大人過獎了,我不過一個聞道十境的小修士,才剛剛走出自己的路來,如何能與各大圣賢相比”

            “而且這條路,究竟能走到哪里,走向何方,我也不敢確定。”

            不管他怎么說,貓貓國師卻認定他這個“道”,耳目一新,給了它很大的啟迪,它讀了很多書卻大都忘了,覺得小李子的“變”,與“仁”、“義”、“兼愛非攻”等,都是要啟迪人心向好,但是其中論述的“動與靜”,似乎又與道祖的大道理念相類似,不止于教化人心。

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