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            第二十七章:直視神明(2 / 2)

            “還真是如此,你看遠處山巒迭起呼應,如青龍坐鎮。

            三山環繞,北水相連,乃是風水要地。

            但趙啟的風水造詣顯然在我之上,能夠通過三元盤來定位風水,其難度極大。

            更何況現在只是傍晚,天辰星象都不明顯。

            除非是能夠準確無誤的知道二十四天星的位置,以及推演出不同時間的運轉變化,否則絕不能如此輕易的定義風水之地。”

            蔡安震驚的看著趙啟的身影,很難想象這么一個年紀輕輕的人,為何會在風水知識上有如此高深莫測的造詣。

            自古以來,各個朝代都有專門觀天象來推斷國運的高人。

            秦漢有太史令掌天象歷法,唐初設有太史局,后又改司天臺。

            宋元時期設有司天監,與太史局,太史院為平行并置的機構。

            天象風水與尋常風水之間存在著極大的差異,不單單需要使用者本身對風水地勢的精通,還要詳細了解天象分布以及推算天象變化的規律。

            這也難怪,為何蔡安會如此驚訝,畢竟這樣的本事在一個年紀僅僅不過二十幾歲的年輕人身上,實在是顯得太過突兀。

            在確定了封神的位置之后,趙啟親自返回原地,將狐妖帶了過來,再度將其畫地為牢,困在那里之后,便開始進行其他的準備。

            首先是指揮著特工們以及士兵們從林子里砍下一些樹木,搭建成一個小型的神臺。

            神臺方正尺寸必須精確到毫厘。

            其次,在神臺的正前方放上一張供桌,桌子上正中間是一口香爐,旁邊則是三碗液體。

            這三個紅色的液體分別是黑狗血,公雞血,以及烈酒。

            僅僅通過這一點便不難看出,趙啟是在配合儺戲,開展的儀式。

            在趙啟的指揮下,簡易的神臺兩旁分別系上了各色綢緞,不同的顏色交織在一起,讓這神臺看上去有一種說不出的詭異感。

            這一切都是因為儺戲,這可不是尋常的戲曲,起源于商周時期的方相式驅儺儀式。

            方相氏是那時候民間普遍信仰的神祇,乃是祛疾辟邪的神。

            掌蒙熊皮,黃金四目,玄衣朱裳,執戈揚盾為國家祛疾。

            葬禮時方相氏則驅方良,宮廷里方相氏的儀式叫大儺,甚至到了唐朝時期,這還成為了軍禮之一。

            到后來姜子牙封神之后,世間才有了各種各樣如今被人們所知曉的神明。

            所以方相氏的大儺儀式,是歷史上最早能夠通天應地的儀式。

            而儺戲,便是由大儺儀式演變而來。

            這也是為什么,趙啟會選擇用儺戲為主導儀式的開端。

            他要告昭天地,應天命得授意,再請封神榜,冊封狐妖成神。

            當然,以后再行封神大典,自然不必次次都用此儀式,這要根據各地風水、封神之物、上古傳說來定。

            而此次封神大典所使用的儺戲,在民間素有鬼戲之稱,主要是因為肢體動作較為怪異,再加上各種各樣的面具大多都與宗教鬼神有關。

            視覺感官上,也總會讓人有一種心理壓力。

            在現代儺戲已經幾乎失傳,但古時候儺戲的地位,不亞于近代的京劇。

            民間始終都流傳著一句話

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