“汝即入我門中，自當修持佛法”
大雄寶殿上，寶相莊嚴的釋迦如來盯著蕭吟道“我佛便賜汝度厄萬寶經”
“敢問佛祖，此經是以神通為主，還是以修行為主”
蕭吟不等佛祖說完，就開口問道。
佛家經文可分為兩種，一種是以神通為主，不重修為，此類功法往往威能極大，煉至最高處自然神通無窮，但往往果位也不算高。
比如有名的“四大金剛”，這里指的是降伏牛魔王之時的潑法、永住、勝至、大力四位金剛。
他們所修的就是“神通經文”，身軀之強橫，不在孫猴子之下，連牛魔王都不敢抵擋。
同樣的，也因為只重神通，不重修行，他們的果位也就永遠是最低級的金剛。
而另一類經文則是只重修行，不論神通，這類功法一般都沒什么護持神通，就算有也只是如“六神通”一類的護身小神通，但境界突破的卻很快。
而經歷過上一輪回的蕭吟還知道，在今后的幾百年中，佛祖會不遺余力的推廣第二種經文。
所謂“修行才是根本，神通不過外物”的說法，就是從這位釋迦如來口中傳出來的，而且就連他門下的阿難陀、摩訶伽葉也都如此
所以，他才會開口如此詢問
而這句話，也讓原本正閉目微笑的佛祖睜開了眼睛，盯著他笑道“善哉，此經自有大神通”
“南無我佛”
其實，在上個輪回早已修行過蕭吟當然知道，這渡厄萬寶經以神通為主，不重修行，至少今后的佛門中，已經屬于“下乘”的功法。
所以，聽到佛祖的話，他當即道“弟子一心向佛，只愿清修，得一個功果，神通不過外物，大小又有何區別，還請我佛另賜一卷”
“善哉”
當聽到“神通不過外物”一句，那佛祖連連點頭，最終看著蕭吟笑道“金剛果然有大智慧”
說罷，略一沉吟復又道“即有修行之中，我佛自當成全，且賜汝明王經一部，拿去好生修行”
“明王經”
蕭吟頓了頓，心中嘆了口氣，雖然剛才幾句話說的很對佛祖胃口，但自己顯然算不得什么重要弟子，所以才會賜下這種功法。
雖然沒有修煉過，但之前的輪回中，他已然知道，這明王經的修煉之道，卻又與前面所提的兩種功法不同。
它屬于那種傳說中的“雙全法”，即煉神通，也修境界。
看起來好象很完美，實際上“樣樣精通”的結果就等于“樣樣稀松”。
因為要煉神通，所以它沒有了第二類經文快速突破境界的優勢。
而又因為要修境界，所煉的神通也往往比不上第一類經書那么強力。
而且在境界突破上也必然有缺陷
比如眼前這明王經，它的最高果位不過明王，雖然比羅漢高一階，卻永遠難入菩薩境，更不要說佛位。
這還是佛祖親賜經書的緣故，已經非常高級了，普通的“雙全經書”多是金剛、天王之流，連菩薩經都極罕見。
當然，傳說佛門也有一些真正的“雙全經典”，既有威能無窮的神通，又能快速修成境界。
不過，此類經文只是傳聞，卻不曾有人見過
“謝佛祖賜經”
事實上，對于明王經，蕭吟倒不怎么排斥，雖然境界差了一些，但其中的神通卻頗為實惠。