身為頂尖的刺客，喬裝易容自然不是難事，很輕易便拜入佛門。
三論宗說“真俗二諦，八不中道”，天臺宗講“一念三千，三諦圓融”，華嚴宗以“法界緣起”喻世間法，道信大師闡發“一行三昧”之說。
現實世界的萬象萬法盡為虛妄，唯有法性真如為真實不二法門。
石之軒終于悟了，于談笑晏晏間出手殺人。
之后讓他無法理解的是，原本慈眉善目的四大圣僧，滿口萬般皆是幻的，能在轉瞬間換上一副嘴臉。
要知道這么短時間，他最多就學會一些佛理，根本就沒有得到什么真傳武功。但那四位年近百歲、修養有素的大德高僧，在這件事上卻大動無名，竟不惜親開殺戒、千里追蹤。
這不合理
為了衛道伏魔那就更說不過去了。
莫說歷代魔門杰出傳人先后橫行江湖，甚至安隆都公然把生意做得如許之大，四大圣僧連榮鳳祥胸口上的太極印都偷窺到了，卻是聽之由之。
“衛道伏魔”實在只是一句華麗的牌坊語，就根本當不得真。
那么為什么呢
沒有因為躲避過四大神僧追殺而竊喜，更沒有因為經此一役聲名大振，只要振臂一呼就可統領魔門，而興奮。
石之軒躲在一個偏僻之地，冥思苦想許久，終于明白四大神僧追殺自己的原因，更明白了一直以來魔門和佛門爭斗總是落入下風的緣由。
“不依國主，則法事難立”
依附甚至掌握一國的權勢和力量，才是推廣思想，強盛宗門的最大保障。
而在佛門學習期間，他從最底層的沙彌做起，一直到佛門的中堅，從下到上一系列的教化、傳教、規則，他都無意中學會了。
這對于佛門來說，就是取死之道
如此一來，加上從爭斗中領悟出天下無雙的“不死印”加“幻魔身法”，再加上魔門興盛之本，他瞬間志滿意得的程度，恐怕實不下于那些清苦人家等大官，娶大婆姨。
于是他的第一件事，自然是春風得意馬蹄疾地回到他的“家”去，尋找那個在印象中應該是一直在苦苦等待著他紅顏知己祝玉妍。
但，回家后，祝玉妍正帶著一個孩子，不是他的，甚至是一個無論面貌、學識、武功全都不如他的一個男人的。
人面仍依舊，世事已全非。
失落的石之軒轉身離去，身為男人的尊嚴不允許他上前去質問。
心情低落至極，他再次遇到一個奇女子慈航靜齋當代傳人，碧秀心。
她是來殺自己的，這一戰心理、辭鋒無所不用其極。之后，已經被江湖武林封為邪王的石之軒，不但贏了碧秀心手中的劍，更贏得了碧秀心的一顆芳心。
無論是她的容貌、她的學識，她的醫術，或者是她那令人渾忘塵俗的笛藝，都足以讓此時一顆心百孔千瘡的邪王沉醉于幽林小筑的二人世界，全然忘卻小谷之外的悠悠歲月。
可惜，隱居避世并不只是風花雪月，他與碧秀心的二人世界中也容不下另一個仆人，于是如何應對瑣細而具體的日常生活，對于一向自在慣了的邪王與碧秀心，成了一大考驗。
兩個神仙卷侶一般的人物，每天要如何決定誰來做飯，誰來采購，誰來洗衣服，誰來倒馬桶，洗褻衣
仙子也會拉屎，而且很粗。
而此時，卻又發生了一件令石之軒自尊心大受傷害的事情，那就是寧道奇打上了門來，并且借著其心緒煩亂的時候，勝了一招。
當著碧秀心的面，自己敗了，妻子反而袖手旁觀。
邪王轉身離去，而此時隋文帝楊堅登基不久，卻已經有明君之相，于是他以本來的身份五姓七望中裴家人加入大隋。
天下太平是碧秀心乃至慈航靜齋的除了天道之外，甚至可以說是高于天道的另一個核心信仰。
他石之軒就要證明給她看，他自己一個人就可以實現她們的夢想。
慈航敬齋，不過如此
站在門口，仔細盤算許久，裴矩捋著胡須，自信頷首。
這些年苦心孤詣經略西域，勞苦功高，等再讓高麗不戰而降，到時候不只是楊廣成就古今第一圣君。
他憑借這份功績，也能光明正大站在那所謂的四大神僧，慈航靜齋面前。
他沒錯
至于楊廣這些年做的一些昏君之事，以及在大殿上的吩咐，和他心中所思所想的圣君有一些細節上的差異。
仔細想想，問題不大。
大隋富有天下四海，多玩玩而已，這點錢算什么。
還有那高麗所謂的大宗師奕劍大師傅采林的刺殺，他更是毫不擔心，有他在，必定會無功而返。
此事必成
萬籟俱寂，明月高懸。
本來得意的裴矩突然想起什么，長長嘆一口氣。