作為攝政，彼得發布的第一個命令就是重開雅典學院。這座古希臘時期最重要的教育機構重新出現在世人面前，除了傳統的學科外，還增加了對火器、機械的研究。和之前討論哲學的文科學校相比更加均衡。
這是彼得第一次一個人面對整個國家的最高機構，十幾個人嘰嘰喳喳吵得他頭疼，他拿著小錘，敲響桌子上的小鐘。
鐺、鐺，兩聲鐘響讓眾人一齊看向坐在主位的彼得。
“我知道各位都很忙，但再多的事情也得一件一件來。先從最要緊的開始。”
有了攝政的命令，近期所有的事情就開始處理。最要緊的軍隊補給調撥大部分從海路運輸，少部分借道哥薩克地方和克里米亞地區自籌。
第二件事是康斯坦察省、雅西省等地方聯合上奏，請求驅逐部分猶太人。
原來在早期，瓦拉幾亞為了吸引移民采取寬容政策。為此吸引了不少猶太人定居，此前彼得覺得暫時沒有問題，就默認猶太人定居，短短幾年后，弊端就顯現出來了。
先是猶太人的聚集問題，他們信仰猶太教，說希伯來語，雖然在商業上很大的動力，但他們成為同化道路上的一大阻礙。特別是哈瑞迪猶太人。
哈瑞迪猶太人是一群保持著最為傳統的猶太教習俗的人。他們極其狂熱地學習猶太教經典，所有的男性只穿黑白服飾并蓄胡子，女性則剃光頭發帶假發并將全身包裹上披巾。
他們不停的向其他猶太人宣傳宗教和文化，同時頑固抗議瓦拉幾亞的部分政策，之前都是以人頭稅來對應政策，但時間一長發現他們不僅與瓦拉幾亞對著干，生的還挺多，基本一個家庭至少有8到10個孩子，而且他們也會繼承家族的衣缽，也就是念經。到頭來還是禍害。
另外還有一個原因就是這些猶太人在金融上發展太快，已經威脅到了本土銀行業的生存，而且不管是西歐還是東歐都有驅逐猶太人的歷史，所以他們提出驅逐也就合理起來。
“目前登記在冊的猶太人有多少”
“大概4萬人左右”
這樣的人數在東歐是非常大的，也難怪地方先提出要驅逐猶太人。
而且，猶太人的魔怔程度不亞于狂熱的基督徒。比如608年的記錄顯示，安條克的猶太人陷入混戰，發動針對基督徒的暴亂，殺害安條克大主教阿納斯塔修斯，此后猶太人還將阿納斯塔修斯拖拽游街。
又如，610年，東羅馬帝國東部再次爆發動亂，傳言稱猶太人正在計劃屠殺推羅和附近城市的基督徒，引發后者的反屠殺式屠殺。這些例子也注定了他們就是流亡的命運，就算是彼得也不得不承認，猶太人活該。
“這個批準，雅西、蘇恰瓦、康斯坦察可以先行驅逐，沒收他們三分之二的財產，這是瓦拉幾亞對他們最后的仁慈了。”
于是，一場小規模的驅逐猶太人拉開了序幕。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>