天明之后，鬼面桃林當中的煙氣消散。
樹冠之上的煙霞收入小金爐之中，整片桃林都變得安安靜靜。
宮夢弼從樹冠上下來，林中已經沒有了昨夜的喧囂，就連髑髏神都重新化為骷髏，口中含著青色小旗沉沉睡去。
饗神的煙氣早已被小鬼吸食殆盡，只留下些許余香裊裊。
宮夢弼拾起余溫尚存的小金爐，把髑髏神重新掛在腰上，從鬼面桃林當中走了出去。
既然得了西麻山的造化，宮夢弼就不能不為西麻山的道統考慮一二。
走出禁地，宮夢弼便依舊化作死魚眼的馬慶吉的模樣。
宮夢弼同余合說要借馬慶吉的身份來使，余合就一定能幫他把這個身份做實。至少想要以術數來算，一定無法尋到陰間的破綻。
若是在此之前，須得宮夢弼親自施法，借助西麻山修行之法在死生之間的特性，將馬慶吉已經死亡的天機混淆，以免被人算出來。
但如今不一樣，別說是天機推衍，就算是親自去陰間問，馬慶吉也一定是活的。
宮夢弼借著馬慶吉的身份，如今執掌了西麻山的氣數，連鬼面桃樹都落在他的手中。他說他是馬慶吉，誰敢說他不是。
馬慶吉本人也不敢說不是。
“馬慶吉”師祖召來了邱云，問道“如今門中修行那些道法”
師祖久未歸來，不知道具體情況也實屬正常。邱云尋來道書，一一放在宮夢弼面前。
其中“駐靈功”自然是根本心法，除了受“驅靈咒”暗制，并沒有什么破綻。
駐靈功的修行，乃是為了靈神永駐。這個“駐”字，一是修行靈神之法，二是寄托靈神之法。
前者增長道行，自然不易朽壞，可以永駐。后者寄托靈神，乃是外駐他物，也是駐靈。
寄托靈神不是什么秘傳，修行之輩少有不會的。但駐靈功專修此道，自然別有妙處。
除了駐靈功這本根心法外，便還有護道之法。
髑髏神、陰魂幡、陰魂劍等，俱是和殺生害命、厲鬼邪靈分不開的東西邪道煉器之法。
宮夢弼道“你再去搜一搜，若還有這些邪道法器，都收繳上來，不可再用，也不可再煉。”
邱云應下了。
宮夢弼翻看著西麻山修行的種種道術，其中多為左道旁門之法，雖然各有玄妙，但修煉起來難度頗大，效益不高，不然也不會漸漸被邪道法器占據了主流。
將其中邪道手段剔除，宮夢弼將剩下的道書還給了邱云，道“這幾本道書日后都列為禁書，不許再教，不許再學，要想一觀，必先師長考校才行。”
邱云道“是。只是師祖，少了這幾種法術，是否需要另尋其他法術作為補充”
宮夢弼道“我這些年在外修行也小有所獲，過幾日整理整理，重新修訂吧。”
邱云心中歡喜，便下去繼續收繳邪道法器了。
宮夢弼編寫道書也有些經驗了，畢竟明甫狐書就是他和文書院一眾狐仙一起編纂出來的。