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            第一千二百一十九章 教義之辯(4 / 4)

            她所說的,明顯屬于歡樂女神黎爾拉的教義了。

            這一次不等圣幣大主教開口,蓋文直接開口反駁道:“追求幸福與歡樂,是所有智慧生命的本能不假。

            其產生的欲望,是社會發展的推動力,同樣也不假。

            但是任何事情都要適度,無節制的歡愉,與禽獸、與無底深淵的魅魔何異?

            你們現在的歡樂,就是建立在超前消費、無節制的透支之上的。

            你們的無節制歡樂,讓農夫無心耕地,商人無心經商,工藝人無心制作,是禍國殃民之道,是衰敗之始。”

            蓋文的辨經能力,可不是圣幣大主教所能比擬的。

            若是由他開口的話,少不得又是老調重彈的財富女神的教義,這對歡樂女士的信徒殺傷力是極低的。

            財富女士與歡樂女士能成為閨蜜,就是因為她們的神職之間存在著緊密聯系。

            當擁有了財富后,必然要用于追求歡樂,否則就變成守財奴了,不利于財富的流通。

            蓋文則是以己之矛攻己之盾,你們不是追求歡樂嗎?

            那就將無節制歡樂的害處全部都給羅列出來。

            那位正在圍繞著蓋文翩翩起舞的歡樂大祭司,不僅啞口無言,甚至連精妙無比的舞姿中,都出現了數個錯亂節拍。

            只是她隨機應變的能力非常強大,立刻被她調整遮掩了。

            “說的沒錯。”

            “理應如此。”

            “歡樂應該受到節制,不應該發展成為揮霍。”

            “以前財富與歡樂之間的關系才是正常的,現在這種揮霍是扭曲的,應該受到抵制的。”

            “我們之間本來不應該有沖突,應該是親密無間,相互促進、相互發展的,是墮落與揮霍離間了我們的關系。”

            “現在正是重新糾正雙方關系的絕佳時機!”

            以圣幣大主教薩朗達為首的渥金教徒們,聞言情不自禁的連連點頭。

            對蓋文的這番話,給予了充分肯定,這簡直就是說到他們心坎中了。

            他確實是代表著女神陛下而來。

            蓋文根本不給這位歡樂大祭司回應的機會,在她的心口連插數刀,“你們現在有多歡樂,未來就會有多痛苦。

            等到整個社會經濟崩塌時,將沒有一個人會幸免于難,所有的智慧生靈都會陷入痛苦深淵,折磨與痛苦女神將會大行其道,這就是你們想要看到的嗎?”

            歡樂大祭司沒由來的感到一陣刺痛,她在眼前這個年輕男人的目光中,看到了一絲名為憐憫的情緒。

            好似在憐憫她的無知與天真。

            但是她將歡樂女神的教義,在自己的腦海中飛速的過了一遍,卻找不到任何反駁的話語。

            因為對方并非胡編亂造,而是陳述事實。

            歡樂女士掌管財富神職后,產生的一系列惡果,她們不是一無所知。

            只是她們從上到下,心中都存著一絲天真的僥幸,認為那只是個例,與歡樂女士的教義沒有任何的關系,通過更大揮霍產生的歡樂來麻痹自己。</p>

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