“八卦之路，合八相之變化。如今水火雷地已成，風相只待太一分神尋得那初始神域”風羲凝視著面前顯化的陰陽八卦圖，將目光一一從八種變化中劃過，默默思索著前路，
“至于乾天，本以為該落到最后，但如今得高天輝光作為根基，也有那太一于那高天中感悟最初天之神妙，未來總有圓滿的一天”
風羲最后的目光卻是落到那山澤二相之上。
“如此，往后修行，卻是要落在這山澤二相之上了”
山澤二相，一直以來，風羲都并未刻意求索，僅是順其自然感悟演化出一方虛形劃定八相之后，就置之一邊。
非是他對此不看重，而是此二相凝聚，所要耗費的時間，困難的程度，僅在乾天之下。
諸相或是有“人道”根基為憑，或是有初始神遺留的本源之悟，但唯獨此二相，卻無捷徑可走。
隨著八相一一凝成，風羲對自身的八卦之路感悟越來越深，八相卻不僅僅是自然之實相，而是天地，是一的八般變化，亦是那后世強自曰“道”的八面。
尤其自那初始神域一行之后，風羲明悟天地初始之路，如那些初始神靈一般，以八卦八相闡述天地。
故而對于山澤演化，心里卻是早就有了計較。
山非山，非是大地而生的山形，而是天地之恒定，是靜。
澤非澤，非是水生湖泊的諸澤，而是天地之節律，是動。
“山澤通氣，乃是天地動靜之理。”
自風羲定立巫途，那最初的“觀天地”法門可從來沒有拋下，感悟天地之理，成就自身，尤其是八卦路始，風羲取萬象諸法作鼎爐，以自身理念劃定天地，其所修行之途，早已自成體系，在不知不覺間，向著那些初始神靈靠近。
也是隨著修行愈久，風羲心中卻漸漸開始明悟，當初那位司雷大圣留給自己最后的那句話真意。
“怪道后世有云，人道最初的修行，是在效法神圣”風羲想起后世的一些傳說，心中不禁感嘆道。
修行的盡頭是神，這句話或許并未有錯。此神非神，是那先天而生的靈，是其演化的天地之相，亦是有物混成，不知其名的道。
修行本就是效法天地，而又有什么，能比得上本身就代表天地一面的神靈呢
如此看來，未來后天修行諸法，不說其理念之差，無論神仙妖魔，其所悟所修，到底還是離不開天地，那些最初的神靈們。
也正是因為如此，風羲心里才明白，山澤二相演化之路的困難之處。
非是效法修行，而是在開辟新法
山澤遍地可見，不說那山澤實相的初始神靈從何處尋，天地是否有演此二法而生的神靈遺留還未可知。便是真的尋到了，又是否能如先前感悟水法一般，參悟其意，明悟自身之路。
而在風羲看來，后者的可能性更大，山澤本生在地水之間，那等初始神靈所悟，怕是也只是地水之法的延伸。