余列披毛成尸，潛入陰氣峽谷中，越發的如魚得水。
當他持續的服食了大量的僵尸后，濃密的尸氣彌漫在他的體表，讓他身上長出的白毛愈發粗長，且顏色也是發灰。
終于，當又是攝取了一頭僵尸體內的尸氣后，量變引起質變，僵尸的灰毛凝結成塊，開始似肉芽般蠕動，在他的全身生長打結。
余列面上大喜，當即盤坐而下。
尸氣蒸騰間，一根根灰白的長長毛交織纏繞，很快就形成了一件厚重的甲衣，披掛在余列的身上，其扎實鼓起，他就像是結繭了一般。
沒有過多久，余列身上濃密的尸氣收斂，都縮進了他體表的甲衣中。
裹著在他身上的黑毛厚繭也是收縮，先是其頭頸位置露出，然后是五指，最后全數伏在了他的道袍底下。
此時余列蒼白的臉上，露出了幾絲亢奮之色“果真能成。吞食了更多的僵尸之后，我所修煉的披毛成尸之術，其毛可凝結成片，化作毛甲，披掛在我的身上”
無須進行試探，余列就知道自己的這一道法術，定是比之先前又是要厲害了許多。
欣喜過后，他的眼中露出琢磨之色。
得了身上這一異變的提醒，余列有些回憶起了僵尸的品級之分。
根據道宮書籍中所提及的，僵尸有九等之分，分別是行尸、毛尸、甲尸、鐵尸、銅尸、銀尸，后三者又被叫做黑僵、黃僵、白僵，以及還有最上層的三等，金僵、玉僵、魃紫僵。
僵尸的九等之分，和道人的九品之分不同，因為僵尸此物終究是死物，除非到達第一等層次的魃后，逆反先天，由死化生，方才能突破層次限制，而這個時候，此物都已經是得了先天之性，超脫生死，也就不算是死物，不用稱之為僵尸了。
簡言之，即僵尸之上限，止步于丹成境界后期，幾乎無法突破，若突破則不復為僵尸矣。
也因此，僵尸九等中的前三等，隱隱和道人下三品相對應，行尸如凡人道童，毛尸如煉氣道徒，甲尸如煉魂道吏。
而鐵尸、銅尸、銀尸，此三者則和六品道士相當，大體相當于前中后期；金僵、玉僵、魃，則和丹成境界相當，大體相當于丹成的前中后三個階段。
如此對應有些繁復，讓余列回憶起來之后，也是腦子轉了一下，才意識到他現在修成的披毛成尸之術，方才算是真正的七品法術。
不過以上都只是余列從書中所見到的僵尸分類，他并未仔細的鉆研過，并不知道如此分類的真假與否。
也正是因為了解不多的緣故，余列才不知，此等僵尸的上中下、三級九等的劃分，其實恰恰是根據古代修士而來的，其三級九等，對應的分別就是古修士所謂的煉氣、筑基、丹成三關，每一關皆有三坎。
山海界的仙道在革新之后，因為層次細化的更加層次，走了三十六般變化的路線，也就和僵尸的九等劃分不太匹配了。
余列梳理著這些，目中也是訝然“毛尸階段的披毛法術，即可抵擋七品末下位道吏的法術，現在甲尸階段的正七品法術，豈不就是能夠抵抗中位、甚至是上位道吏的法術了”
其實，當今的仙道體系因為是性命雙修，肉身和魂魄兼備，強橫的很。區區一僵尸之物，即便它們身前個個都是相當于道吏的古修，死后尸變其實也不該如此厲害。
特別是余列剛才在捕獲其他僵尸的過程中，也是試探過一二，他發現毛尸的氣力都只是超過了上位道徒，但是真論實力，卻又低于道吏，介于兩者之間。
只不過人和人之間存在差距，僵尸和僵尸之間也存在差距，還是有部分毛尸的實力，相當于末位的七品道吏，非是單個道徒可以對付的。
余列琢磨著“很有可能是我所服食用的那頭僵尸有異，才導致了我所修煉之法術，遠遠強過其余僵尸。”
想到這里，他抬頭看了一眼峽谷的更深處，暗想“第一頭僵尸，乃是從峽谷中逃出，而后才暴斃了。此尸之原身，除了實力高于慘死在峽谷中的古修之外，有可能還在峽谷中尋覓了什么機緣”
余列生出如此猜測，他反復推敲，發現很可能真是如此。
因為除了他所用的僵尸之外，營地的中其余幾頭在山中挖出來，而非從峽谷中釣出來的僵尸，其實力個個都比峽谷中的要強力。
余列眼睛微瞇“我能想到這么多，營地中的其他人肯定也不是傻子。他們之所以還徘回在峽谷中，不要性命的屢進屢出，多半不只是為捕獲僵尸，也是猜到了峽谷底部有秘寶，想冒險尋寶”
當即，余列心里的期待，以及一探究竟的想法更甚。
他踱步走了幾下，一掐法訣，身上的灰白長毛又生出，然后覆蓋在他的全身，緊密扎實，連眼睛都不露出。
做好防護，余列方才大膽的往峽谷最為幽深之處探過去。
路上，余列再度遇見了幾頭僵尸，他順手的就又將幾頭僵尸吞入皮書中，取了其一身的靈力尸氣，加持在自家的僵尸毛甲上。