“這也是酵母”
是的。諾斯替主義，研究來研究去，就是在研究點化這一切的天機到底是什么。我們認為天機至少應當具有以下四個特征不可言說性、知悟性、暫現性、被動性。真知的來源落在第四條被動性之上，諾斯替認為開悟不可能依賴人類自身的意志獲得，必須自上而下地得到一份天機才可以。這份天機，通常也是不可言說的、不可名狀的，暫時的。
“天機，不可泄露”
是的。在這方面，我們兩邊在理論上達成了一致天機無法被人的思維所認知，超出了理智的理解范圍。夢中的奇妙光景往往會在醒時暫留，但那就像露水一般會在太陽下慢慢消失。最后留下的，只有模糊的，無法言說的惆悵。這就是悟了。而這些在修道之人那里被稱作太乙金華。先天大道的真理、泄露金丹要訣等等等等，這些不可泄露的秘密天機，全都是太乙金華。
“金枝和金華，某種程度上還真是一模一樣的東西啊真的很像。”
所以亞歷山大方面和震旦是聊得來的。因為大家只要一交流就會發現，我們研究的是同一種東西。而伱現在的情況如果平移到羅馬這邊來看，你這個人已經變成了行走的太陽了。因為真知的光芒無時不刻不在從你這個人形的太陽面前泄露出來。
“我也是太陽神機了”商洛愣了一下。
我不好說。那什么，如果你看起來像鴨子、走起來像鴨子，叫起來也像鴨子，那你就是鴨子。
“我看起來哪里像了”
哈你現在也被神鉻套在里面嘍，和我有什么區別啊
“”這句話像炸雷一樣，在商洛的腦子里炸開了，“所以我和你，現在一樣了”
巨大的不安讓他的心跳開始加快他的心一下子揪了起來。
誒不對大家都是在里面，為什么你能在太陽下面走，我只能待在你的手機里
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