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            第644章 尸毗王佛(下)(1 / 4)

            “南海小虞山中有鬼母,能產天、地、鬼。一產十鬼,朝產暮食,今蒼梧有鬼姑神是也,虎頭龍足,蟒目蛟眉。”

            林動掐指一算,虛空夜叉就已經探聽出黃泉鬼母的種種過往。

            當然這些信息大半都屬于誰都能探知到的。

            具體比如黃泉鬼母與血河老祖聯手是如何創立血教,在外域謀取何等神職?這一部分消息就不是虛空夜叉能打探出根底的。

            單說輩分的話。

            黃泉鬼母在天地之間排位極高。

            屬于是盤古化身天地之后,沒多久就誕生出的先天魔神。

            其神職與幽冥黃泉息息相關。

            這也正是崇恩圣帝降臨此地后,二話不說先對付黃泉鬼母的原因之一。

            十八重黃泉為崇恩圣帝所用。

            但黃泉的歸屬則頗為不明,其上半段,泰山府算是源頭之一。

            而下半段經過九曲十八繞。

            十八重黃泉的中央,則是盤踞一座小虞山。

            小虞山就是黃泉鬼母的地盤。

            同樣也是天地間最早期的鬼城地府之一,生靈絕滅后的歸處。

            正因如此,黃泉鬼母最初才能在一眾先天魔神中脫穎而出且與混沌魔神并駕齊驅。

            那時候媧皇造人,鬼母則是產鬼。

            只是其朝生十子,而暮食之。

            因為一方面是自身底蘊不夠,法術修為不足,不吃回去,鬼母自身就會崩潰。

            其二則是造人的話,大道,天道,人道都會賞賜無量功德,造鬼怪則是不會受到天道,人道的賞賜,是以鬼母為了求存,不得不暮食十子。

            而其本身的行為也遭受到人道詛咒。

            這些年,鬼母也就一直蝸居幽冥界,很少踏足四大部洲。

            后來黃泉鬼母又與血河老祖攪合在一起,運氣不佳,受到圣人的鎮壓。

            其真身降臨并不完整,所以才會借助血蓮顯露。

            那一朵接天杵地的血色蓮花之中,黃泉鬼母只展示出上半身段。

            腰肢以下皆埋在蓮蓬中。

            這些屬于是黃泉鬼母的缺陷。

            另外論及實力,正所謂爛船也有三分釘,好歹是從荒古一路活到現在的魔神。

            黃泉鬼母除了是血教之主以外,在靈山也是掛職稱的。

            甚至是洪荒之外,虛空外域等地,也有不少受眾。

            民間一些廟宇將其尊奉為九子鬼母娘娘。

            佛門之中稱其為二十諸天之一的歡喜母,鬼子母神。

            而外域之中一些大教則奉其為河梨帝母。

            老君山上。

            玄都大法師最初挑選道門的先天五母,甚至都給黃泉鬼母這位失敗的造物主留了一個位置。

            只不過后來老君嫌棄其污穢,挑選黃婆頂替掉鬼母的位置代表中央之土。

            是以。

            這位的手段其實也是頗有幾分不凡。

            林動仰頭望去時與鬼母娘娘對視一眼,縱是被道破身份卻也沒急著出手,而是任由崇恩圣帝與其捉對廝殺。

            一方面。

            林動喜歡看這種狗咬狗的戲碼。

            兩方他都有仇,沒道理幫助任何一方。

            況且崇恩圣帝,林動雖是深恨之,卻也有兩分佩服對方,大抵是英雄惜英雄。

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