袁熙抬手讓眾人坐下，出聲道“我不能保證，但我愿意為之努力。”
“先前你們應該都聽說過我的事情，我這人不輕易作出承諾，但只要答應了，便會竭盡全力做到。”
在場使節聞言皆是出聲稱頌，然而那黑臉之人沉聲道“有漢使斬殺樓蘭王在前，吾等固不敢盡信。”
此言更如同一聲霹靂，震得在場使節相顧失色，田豫猛然站起，喝道“無禮”
這使節所說的，是西漢霍光時期，漢使傅介子刺殺樓蘭王一事。
彼時霍去病去世后，匈奴向西退走，頗有勢力，而西域樓蘭龜茲兩國，在匈奴的暗地支持下，常常伙同匈奴流寇襲殺西漢使節，劫掠商隊貨物，絲綢之路因此飽受困擾。
尤其是彼時樓蘭王安歸曾在漢廷做過質子，對漢廷極為仇視，回到國中登基后，針對漢廷商人使節發起了多次襲殺。
當時傅介子任平樂監丞，向已經當權的霍光提議打擊西域諸國，霍光以為當時的漢廷發兵勞師遠征，靡費甚巨，故不許，傅介子隨后便提出了刺殺之策，霍光自然不信，但還是上奏漢昭帝，賜給其財物，讓其出使樓蘭。
漢昭帝元鳳四年公元前77年，傅介子奉命出發，很快就到了樓蘭王都，他此行的公開身份是漢朝使者賞賜西域諸國的特使，除了衛士外，還攜帶了大量的金幣。
一開始其并未收到樓蘭國王的接見，后來傅介子給隨興的樓蘭陪同官員看了使團帶的金銀財貨后，樓蘭王安歸果然上鉤，親自趕赴傅介子營帳。
傅介子設宴展示絲綢金銀，并在席間說天子有密信，安歸上當，隨傅介子至營帳后，被傅介子和侍衛殺死，傅介子拿著安歸頭顱展示給樓蘭諸臣，以天子名義宣布了安歸罪行，在場樓蘭士兵竟被傅介子一人震懾，各自散去。
之后傅介子和隨從帶著安歸頭顱返回長安，被漢昭帝封為義陽侯，安歸頭顱則被懸于城樓之上，讓四方往來的使節觀看，自此外胡震懾。
這便是后世斬樓蘭的注明典故，演化成歷代武將出征封侯愿望，很多唐宋詩人也曾為此頌，李白塞下曲中“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，便是說的此事。
這件事情，在漢廷看來，自然是傳揚大漢威名的好事，但對于匈奴來說，卻有另外一番意味在其中。
從那時起，匈奴就流傳著漢人背信棄義的非議，因為在他們眼中，漢廷這么做，等于是用欺騙的手段殺死了樓蘭王，乃是不光彩的行為。
精通北地故事的田豫，自然明白這使節所指的什么，所以才出聲呵斥，袁熙卻是笑了出來，他曾經向田豫閻柔等人問過匈奴的事情，自然對此事也早耳聞。
他倒是不惱怒這個使節如此悖逆自己，相反，袁熙很高興，因為這說明這個使節想的事情很深，若不是真正考慮過南匈奴和漢人之間關系的，斷不會將此事提出來發問。
他止住一旁將手按到劍柄上的侍衛，讓其退了下去，方才開口道“你這人很有膽識，我很欣賞。”
“你叫什么名字”
那人說了個南匈奴部族之中的常見名字，袁熙猜十有八九是假的，當下也不以為意，說道“有句話叫道理不辯不明，我便和你來說說我作為漢人的道理。”
“漢人有句話，叫做先禮后兵，便是兩邊起了爭端，我們總是試圖先用談判的手段化干戈為玉帛。”
“實在談不攏，大家才會在戰場上相見，分個勝負，亦或生死。”
“我相信南匈奴雖然直接傾向于后者多一些，但也不是不會坐下來談，不然的話，誰都知道上來就要分生死，那么我何必不先下手為強”
那人不得不承認袁熙說的話是對的，上來就喊打喊殺的部族，滅的反而是最快的，因為沒人敢相信他們。
袁熙繼續道“當時樓蘭什么情況，我相信你們比我清楚，雖然是被匈奴逼迫，但屢次襲殺漢廷使節，換做你們，也總要有個說法吧”
“之后便是手段問題了，你不仁我不義，樓蘭動手在先，卻反過來責怪漢廷使節背信，豈不怪哉”