“什么物體運動需要做功，做功的手段表現，是燒開水。”
“使君用燒水壺的壺蓋作為比喻，結合風箱水車，亮終于是明白了其中的關竅，也終于明白為什么使君先前對黑山采煤那么上心了。”
“要是木牛流馬之術能夠完成，不僅陸路方便很多，水路船只也會脫離風力人力的限制，這前景不可限量啊。”
袁熙笑道“軍師厲害，這確實是將來時代發展的關鍵。”
“這其實并不是原理很復雜的東西，但對燃料的要求很高，木柴效率太低，只有煤才能滿足基本的要求，而且因為生火之物稀缺，很多年間卻沒有讓人去往這方面去想，才錯過了這方便之物。”
“而致力于研究木牛流馬之術的軍師，應該是當世最能認識到其好處的人了。”
袁熙心中嘆息，雖然工業革命伴隨著資本主義萌芽的產生，但其實兩者沒有必然的因果關系。
工業革命的先導文藝復興，其產生的諸多學科，也是在西方封建制社會便產生了，那時候西方生活水平還不入同時期的宋明。
真要嚴格說起來，促進科技進步的，應該是對外擴張掠奪的欲望，其前提就是窮則思變，正是因為歐洲國家太窮，才開始了海外掠奪擴張之路。
而對于農業發達的中國，能吃的飽飯，商業也發達到一定水平，反而沒有太多的對外掠奪欲望，擴張領土是要花錢的，打下來也是遍地野人的荒蕪之地，撈不到好處為什么要打
而相反，對掠奪充滿欲望，又掌握了資本主義精髓的西方來說，殖民地是其發展的必須要素，因為這既是原料產地，也是傾銷市場。
資本主義本質是殖民主義，即對外利用暴力殖民落后民族，對內利用資本殖民落后地區，從而形成小部分人奴役大部分人的不公局面。
讓資產聚積到小部分人手中，形成權力落差，這點這封建中央集權制并沒有多大區別，最多只是手段不同，封建集權偏向于暴力夾雜著治理手段，而資本主義則是掠奪性壓榨伴隨著暴力，本質都是少數人的特權罷了。
袁熙知道自己不能脫離生產力去建立不切實際的社會關系，將來的天下，必然是存在不同思潮，不同社會經濟成分因素之間的碰撞角力，他所要做的，就是盡量調和，讓其形成一個穩定的均態。
但說起來容易做起來難，袁熙也是心中沒底，社會政治實在是太復雜了，他要做的根本沒有可以仿效的樣本，只能是一步步摸索了。
他轉向諸葛亮道“青州的事情，便有勞軍師了。”
“軍師只要記住一句話，兼聽則明，偏信則暗，多多聽取不同階層的人的意見。”
“當然，聽是聽，最后還要軍師獨斷專行，方能推行下去。”
“我是看好軍師的。”
諸葛亮連忙應了，兩人一邊說話，一邊走在路上，突然袁熙看到諸葛亮面色古怪，便順著他的目光望去，卻看到路邊擺了個小攤，上面的麻布招牌上密密麻麻寫了一大堆字，似乎是在賣什么東西。
袁熙定睛看了看坐在攤子后面戴著帽笠的女子，那不是黃月英嗎
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