呂玲綺最近喜歡上了喝酒，她聽到消息后，將手中酒爵里面的酒一飲而盡，對袁熙笑道“果然是她才能做出來的事情。”
但能將他們逼到這份上的，楊鳳還是第一個，讓先前風頭無兩，沒有碰到敵手的佛道也是感到臉上無光，他們敏銳地察覺到，如果不能在辯經上壓過太平道，佛道以后在徐州便只能守成了
于是他們開始廣泛召集各地大寺主持，思考對策，最后他們聯手幾十位住持，用了種種不上臺面的手段，通過言語下套，逼得楊鳳同意召開道佛爭勝大會。
不過讓人意外的是，先不講道理的，竟然是佛道這邊的某個住持。
面對比斗，他開始心中沒底，結果有一天他靈光一閃，計上心來，要求和楊鳳比拼辯經中的棒喝頓悟。
“徐州佛道巧辯很是出名，楊統領真的能辯得過”
楊鳳自從和袁熙熟悉后，通過袁熙的觀點，將太平清領書的很多漏洞彌補，形成了一套自洽的邏輯。
“聽說兩邊分別召集了大能高人，我倒想看看楊鳳是怎么做的。”
棒喝辯經，是佛道常用的辯經形勢，特點是雙方各持一粗如兒臂的木棒，高舉頭頂，然后詢問對方問題。
如果對方的回答自己不滿意，便一棒向對方頂門打下去，同時喝道“悟了沒”
對方如果說沒有悟，或者回答的不讓發問者滿意，發問者會繼續棒打下去，直到對方說出讓自己滿意的答案，方能停止。
這種方法，惡心之處就在于回答正確與否，全憑發問者的主觀判斷，如果發問者不要臉的話，完全可以一直打下去。
當然，這種眾目睽睽之下的公開辯經，不可能如此耍賴，多數是雙方輪流發問，但智章和尚打得好算盤，對方是個弱女子，看到這種比斗方法，肯定會心懷恐懼，自亂陣腳，無法淡定對答，最后怕是會直接放棄。
而如果對方敢答應，更中智章和尚下懷，他是學過武藝的，手中掄出的棒子威力，能和對面一個弱女子同日而語
要是自己搶到先手，便勝局已定，如果對方先手，自己大不了挨一棒子，就對面那女子力氣，能有多疼
說不定棒子都舉不起來
其他住持聽了，都紛紛大贊智章聰明，并且在楊鳳到來后，全都支持這種對決方式，同時眾人用言語擠兌，說他們要是輸了，便放棄寺廟住持之位離開徐州，不知道太平道敢嗎
讓這些住持驚訝地是，眼前這個叫張寧的圣女竟然答應了
他們第一反應是太平道會找其他方士上陣，結果楊鳳淡淡道“我既然是太平道圣女，自然會親自出馬。”
這邊幾十名佛道住持一聽，登時大喜過望，一起涌上來，和楊鳳簽訂生死契約，言定雙方遵守約定，不可反悔。
他們心里樂開了花，真要辯不過，打不了學習智章和尚的做法，一人一棒下去，這嬌嬌滴滴的圣女怎么也打死了，自己這邊還不是穩贏
隨著消息傳播出去，整個徐州都轟動了，廣陵城中辯經的場地架起高臺，各地人們紛紛去看這場省會。
當天道場周圍人山人海，陳登不得不派出上千軍士來維持秩序，甚至江東都有很多人慕名而來。
智章和尚首先跳上臺去，楊鳳隨即輕聲細步上臺，她穿的是太平道方士袍服，其實她五官并不差，在衣服的襯托下，確實有圣女風范。