注意，這是使用權，而不是所有權，一頭牛可能要供幾戶甚至是十幾戶使用，就能換取每戶每年一半的賦稅，堪稱一本萬利。
而牛的來源，據稱是曹操打敗上百萬黃巾軍后，得到了幾十萬頭牛，為了促進生產，所以才租給民戶的。
這種說法有沒有人信，已經不重要了，反正兗州的事實是，屯田民戶沒有牛，所以被迫要租牛耕地。
但這租賦實在離譜，和漢武帝時期劉徹下令租公田給百姓，收取的賦稅是十五取一相比，曹操屯田十取五的比例實在太高了，高到了租牛是個血虧買賣的地步。
于是肯定有人會拒絕租牛，選擇自己用人力耕田吧
而且有這種想法的人，應該比例并不少，甚至相當高才對，畢竟這一半糧食吃到自己肚子里面不好嗎
但很遺憾，這種想法行不通，租牛只是個收取租賦的借口，稅賦是強制性的。
這便是曹操在許昌一縣屯田，當年能收獲上百萬斛糧食，五年便所有糧倉滿溢的真相。
這牛租之法，也被后世學了去，從后梁朱溫開始，后唐，后晉，后漢紛紛仿效，一個比一個離譜作死，直到后周郭威才廢除。
屯田制不是曹操首創的，西漢東漢都有，這是春秋戰國時趙國首創，劉邦和劉徹為了防御匈奴而在邊地施行，東漢引入中原，屯田的對象也從服役農民轉為罪犯和囚徒。
此時漢末，曹操也不是第一個實行屯田制的，漢陽太守傅燮便早了十年，公孫瓚也在生前實行屯田，得到了大量糧食。
但曹操卻是將其和奴隸制結合玩出了花，其治下屯民并沒有編戶齊民百姓的公民權利，所以可以被曹操隨意分配處置。
這是一套以人質脅迫為核心要義的“士家制度”，屯田兵被稱作“士”，其子孫被稱作“士息”，其妻稱作“士妻”，其家就稱作“士家”。
只要做了“士”，就世世代代不能再做自由民，子子孫孫都是曹魏政權的兵奴和農奴，而且，士的妻子兒女，會被朝廷當作人質，集體控制在他處從事勞作生產。
曹操同時制定了嚴厲的士亡法，若有屯田民逃亡，朝廷會殺死他們的妻子兒女，嚴重者可以滅族。
所以曹操的士兵戰斗意志并不弱，畢竟自己戰死，雖然妻女會被分配他人，但起碼能留個后代，但如果自己逃走的話，不僅妻女，全家老小都會完蛋。
這一列的舉措，讓曹營的兵士打起仗來如同瘋狗一般，除非曹營將領發話退走，否則其戰死大半都不敢后退，這也是袁熙極為頭疼遇到曹軍的原因。
后世蜀吳也實行了屯田制，但效果遠不如曹操做的好，就是不如曹魏做的如此絕的緣故。
所以天下諸侯在面對曹操的時候，無論從兵力動員和糧草準備上，都比曹操吃力不少，因為大家普遍使用的都是漢制三十取一的稅賦，即使被詬病為窮奢極欲的袁術，最過分的時候也不過十取一而已。
并且曹操不僅對屯田戶下手，還修改了編戶齊民百姓的賦稅，“及初平袁氏，以定鄴都，令收田租畝粟四升，戶絹二匹而綿二斤，余皆不得擅興，藏強賦弱。”
四升粟在正常年景，和三十取一的比例也差不多，但這個稅的重點，在于絹二匹綿二斤上。
作為漢末貨幣崩潰，用來以物易物的等價物絹綿，一匹絹約等于二千錢，而一石糧食正常價格是三十到八十錢，而漢末生產破壞，畝產一石是常有的事情，這兩匹絹最初價格折算，一戶也要拿上百畝土地的收成相抵，當然，也可以自己紡織沖抵，但算下來的數目，也是極為繁重的。