八月十六日。
杜寧在嵐州城文院講學傳道，開創杏壇圣地的事情刊登諸國文報頭條，引起了諸國文壇的轟動。
那些反對杜寧華夏新律的讀書人這時候才意識到，杜寧的法家圣道新思想將會對人族有著重大的貢獻和影響。
能夠開創杏壇圣地的思想，豈能是顛覆人族秩序的思想
眾多法家讀書人開始進行了深思和反省，難道從一開始，真的是他們這些反對杜寧思想的讀書人錯了嗎
如果他們沒有錯，那么杜寧就不應該能開創出杏壇圣地。
同樣的道理，杜寧能夠開創出杏壇圣地，說明杜寧的思想并沒有錯。
更讓人感到難以置信的是，就連法家半圣彭星河也都在眾怒睽睽之下拜杜寧為師，向杜寧學習他的法家圣道新思想。
若是杜寧錯了，那豈不是說明法家半圣彭星河也錯了
諸國許多法家讀書人極力反對杜寧，可對于法家半圣彭星河則是非常的支持。
結果彭星河跑去杏壇拜師杜寧，讓杜寧成了半圣之師，險些讓一些法家讀書人的文膽承受不住崩潰。
這實在是太荒謬了
說來說去，最后還是那些針對杜寧的法家人錯了。
由于杜寧開創杏壇圣地，將眾多圣杏果實交由圣院分配，為了表彰杜寧的功績，圣院也投桃報李賞賜了許多神物送給杜寧。
比如能夠解百毒的神藥、增長才氣力量的寶玉、以及一些半圣手書。
半生手書乃是半圣親手抄錄的儒家經典書籍，具有不可思議的力量，通常只有眾圣世家的讀書人才能夠資格。
然而杜寧的杏壇誕生了諸多圣杏果實，有大功于人族，所以圣院才會破例讓杜寧半圣手書。
對于能夠窺探圣道的杜寧而言，半圣手書可是大有用處
同日。
云國泓軒帝在金鑾殿上頒布政令，即日起在云國施行華夏新律，在全國進行法律改革。
杜寧是云國走出去的讀書人，開創杏壇圣地以后，又一次為云國爭光。
于是，泓軒帝力排眾議，將華夏新律奉為治國典籍。
杜寧在嵐州城做了一個好榜樣，云國又怎么能夠沒有表示
雖然依舊有許多頑固的法家官員反對，但是在朝堂之上，支持杜寧華夏新律的官員更多，那些頑固的法家官員萬般無奈，也只能是任由潮流去了。