“我想去哪里，就去哪里。我想在哪里，就在哪里。這是我的自由。”
聞溪輕輕搖頭，繼續說道：“我與三位在這里言語，并不是想聽三位權衡利弊，將我挽留下來，只是因為三位不請自來，而我并不厭煩三位說話。界關一事，我并不覺著那位年輕帝王是對的，也不覺得三位錯了，各有各的考量，各有道理。”
界關一戰，三教魁首當然可以似那位年輕帝王一般，長久立在界關城頭，不計后果與代價，與妖族修士來一場痛快淋漓的廝殺。
可是，然后呢？
因為三教祖庭的強硬，妖族修士不得不戮力同心，先將九州天下九境巔峰大修士、十境巨頭斬盡殺絕。然后占據整座界關，接著涌入九州天下，再將人物輪回、涅槃兩境修士屠戮一空。最后將剩下的人族修士、百姓圈養起來，當作血食，吃肉飲血，既做飽餐之物，又作修行之用。
聞溪不得不承認，正是有三教祖庭的那一退，九州天下僅僅失去了一座南域，仍舊占據四域之地，與妖族分庭抗禮。接著隔岸觀火，在妖族同室操戈的時候伺機而動，瞧準機會，先收復南域，再一鼓作氣，越過界關，與妖族問劍一場，重振旗鼓。然后花費數百年的光陰，與妖族虛與委蛇，直至底蘊足夠，再提一氣，強行吞滅妖族。
界關城頭的那一場問劍，三教祖庭早就預料到了，且早有謀劃。
譬如，三教祖庭與莫驚春聯手，逼得魏帝陸啓遠走東荒。又譬如南域的那一場正邪廝殺，還有界關城頭的那一場無聲算計。
三教祖庭所求，大抵就是安穩兩字，簡而言之，就是在妖族同室操戈的時候，九州天下韜光養晦，默默積攢底蘊，此消彼長，看似小輸，實則大贏。
逼走了魏帝陸啓，說服了離黃泉，本該是萬無一失，但偏偏是亂世多豪杰，那位年輕帝王與聞溪聯手，在界關城頭打出霸絕天下的一戰，俘獲人心無數。
我死之后，管他洪水滔天？
在其位，不謀其政，那位年輕帝王才是讓三教祖庭真正無可奈何的人物。只要那位年輕帝王來一場同室操戈，不管勝負如何，都是底蘊消耗，如此一來，三教祖庭的滿盤算計都要化作空談。
“聞溪，真正的自由，不該就是你想干什么就干什么的隨心所欲，而是你不該干什么就不干什么的問心無愧。”
道門魁首許諾說道：“那位年輕帝王可以給你一座不周山，但我們可以給你更多。你可以隨意挑選一處三教祖庭所在，當作劍道山門，倘若一座不夠，那就兩座、三座。”
大魏帝王陸玄樓，大魏國師聞溪。
將這兩個單獨拎出來都不算輕的名號并在一起，絲毫不遜于三教祖庭，誰知道九州天下還有多少修士云集景從，拋家舍業，走一趟東荒？
聞溪皺皺眉頭，冷冷說道：“難道三位以為，我去東荒之事，只是與坐地起價的籌碼？”
天下文宗搖頭苦笑，“斷然不敢有此等想法。”
“萬年以前，我以神靈之軀行走人間大地，求大道高遠，萬年以后，我以劍修身份破境登高，求劍道絕巔。看似不同，又似相同，好似相同，又有不同。遠古神靈與人間修士，真正不同，大抵是情欲。七情六欲，可以讓遠古神靈變弱，也可以讓人間修士更強，有好有壞，這里面的分寸，大抵有一個刻度，便是最好，而我所求，便是這一個刻度。”
聞溪說道：“遠古時候，總有那么幾個神靈，不似神靈，卻像人間修士，譬如魏帝陸啓。而今人間，也有那么幾個修士，比神靈更像神靈，譬如人族始帝和陸玄樓。我去東荒，大抵是一場觀道，先看看陸玄樓能做到何種地步，再瞧瞧魏帝陸啓的道行深淺，憑此機會，把握那一個分寸刻度。