與劉君墨相對應，懟劉君墨的人就是朱庚了。在哲學之下，朱庚還有兩個方向，一個是數學，就是微積分這一類，一個是微觀經濟學。
在朱庚看來，微觀經濟學才是真正的經濟學基礎。一個不符合微觀經濟主體自身利益的政策，無論在宏觀上吹捧得多么天花亂墜，到頭來，要么停留在紙面文章，要么被人利用事與愿違。
符合微觀經濟學的，不一定符合宏觀經濟學；而符合宏觀經濟學的，一定要先符合微觀經濟學。
正如大才子楊慎所言“滾滾長江東逝水”，歷史的車輪滾滾向前，執著于“法先王”，從故紙堆里找經驗的，只會被“浪花淘盡英雄”。
宏觀經濟那一套，遲早得陷入到，祖宗成法里面去。以過去指導未來，一旦陷入路徑依賴，當過去成功的策略對當前問題的效用越來越小時，遲早得回到儒學的老路上。
為了避免這一結局，一開始就要明確微觀在先的前提。如果用傳統的類比邏輯反倒很簡單，就是先有樹木才有森林，先有水滴才有江河湖泊。
對于朱庚的偏執，高翰文雖然沒有大力支持卻也是大開綠燈。
兩個月前，劉君墨都還私下有點不高興，覺得高翰文這老師偏心。到朱庚拿出了完整的微積分計算公式時，劉君墨認輸了。
因為微觀以主體行為為邊界，可以越來越微觀，極限的思想可以是無限的發展推進，并保證已有只是的條件正確前提下能夠獲得新的知識。
而宏觀就尷尬了，因為宏觀的邊界在哪里一個沒有邊界的知識是難以找到自身的錨點的。正如一個人肯定是微觀，但十人、萬人、百萬人等等，到底那個數量級能稱為宏觀呢
有了這個認識，劉君墨心里好受多了，最近也沒有嘀咕了。只是要明確地在自己的宏觀經濟學序言里寫微觀在先，他還做不到。但是已經在正文里明確了，在經濟波動規律與過去相差不大時更為有效。
當然，為了給自己的宏觀經濟學打補丁，劉君墨又找到了沈一貫。沈一貫由此開啟了統計學。不是要判斷波動規律嗎只要有統計學把各項指標統計起來，并且各項指標相互稽核驗證，自然知道什么時候該使用，該重用宏觀經濟學。
既然仁義指數、經濟增量都是結果指標，沈一貫則把一些，微觀指標集合作為宏觀的先行指標。比如長短工人數比例、借貸官司數量等等。走了朱庚的路，讓朱庚無話可說。
看著自己這幾個弟子相互競爭砥礪，高翰文還是挺開心的。要是全憑他自己一人，可沒辦法這么快就把這些東西都推導出來。
“老師，所以分學科的事情，你到底有沒有在聽啊”
朱庚對高翰文這種經常走神的狀態已經見怪不怪了，由于其一向膽大，是目前杭州弟子里面唯一一個敢直接喊醒高翰文走神的。
“分吧，分吧”高翰文趕緊收斂自己那已經飄到白云外的思緒，看著手里的單子回應起了自己的弟子。
“你們分得就還不錯，只是有些要合并一下，沒必要分那么細”
高翰文先是在語言文學那里打鉤，然后把好些歸攏歸攏，做個標記。
“這樣就好了，最后保留語言文學、原儒經濟學、經濟學、統計學、金融學、會計學、管理學、心理學”
高翰文最終的名單，其他都很正常，就這個“原儒經濟學”把朱庚整懵了。
“不要反對，這個必須加上，后面你會明白加上的好處的”高翰文制止了朱庚的質疑，難得的強行干了一件著實讓人難以理解的事情。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費閱讀</p>