“這就要說到宗教形成之中一個很重要的概念，那就是造神。”
“造神”
“你可以這樣理解，你作為一個普通人，你是更愿意接近一個好人還是更愿意接近一個壞人”
“當然是好人。”
“那不就對了嗎。”蘭斯咧嘴一笑，“我們天然親近好人是因為我們的潛意識覺得好人不會傷害自己，而壞人有可能傷害自己，這種本質上還是為了自己的利益驅動，在長久的社會活動之中形成的集體認知。
宗教為了讓普通人感覺到親近便會將所有能想到的真善美全都塞入他們的神之中，造就一個完美無缺的神，反正怎么解釋都在他們手上，只是張口說說就能對普通人有種天然的吸引力為什么不做呢”
事實上還有一個很重要的關鍵蘭斯沒有說完，宣揚美好品質并不只有教會，還有統治階級。
這樣能使治下人民群眾的思想變得安穩和不反抗統治者，這是人類的社會屬性決定的。
某種程度上宗教和國家運行邏輯都是差不多，上層享受特權，中層維護統治，下層只能被狠狠的剝削。
區別在于一個會講故事，且不用承擔任何責任，另一個玩不好可是要背鍋的。
而現在他作為領主，屁股也是坐到了統治階級，決定腦袋不會輕易說那些話拆自己的臺。
他打擊宗教勢力是因為這個玩意干擾了他對領地的統治，都他媽信你教會誰信老子
想到這里蘭斯更是毫不客氣的將槍口對準了教會。
“說誰不會呀我還說要帶你們打上月球呢而且需要遵守那些教條的只有你們這些最龐大的中底層，至于上面高層有沒有履行教條一般人又不知道，說一套做一套，想必你自己早有體會。”
雷納德的確深有體會，現在想來當初遠征宣揚的圣討也的確如領主大人所言，只不過是教會高層驅動他們去掠奪的一個借口，而自己和那些土匪無異。
“但是那些神術呢他們為什么能施展”
雷納德想起一個很關鍵的問題，這個世界教會力量如此強大很大的一個原因就是真的會人前顯圣。
關于這個問題蘭斯沒有露怯，他很早之前就在思考，對于答案早就清楚。
“你應該知道燧發槍是依靠火藥才能使用，但你知道火藥的配比嗎你知道為什么火藥燃燒會爆發光和熱
事實你不需要知道，你只要知道把火藥塞到槍里引爆就行了，你不需要任何信仰就能使用火槍。
神術同樣如此，它只是我們現階段還不能理解的某種手段，所以哪怕那些牧師違背圣律也能施展，他們反而幫我們證明了神術和神沒有半點關系。
他們只是一群壟斷了神術的家伙，就像是壟斷了火藥的配方和產出，那些家伙以此來宣揚信徒奉獻不過是一個笑話，你供奉的只是那些教會高層，和你所信仰的神沒有半點關系。”
其實蘭斯還有一個更加貼切的例子，所謂的神術在現代那可以說到處都是，那就是手機。
普通人都會用，但并不懂手機的原理，制作的原理掌握在少數人手上，而且制作方式門檻很高。
同時不同品牌手機之間都有數量龐大的教徒用戶，他們互相攻訐發起戰爭網絡罵戰，跟他媽邪教一樣。