“天地并況，惟予有慕，爰熙紫壇，思求厥路，恭承禋祀，缊豫為紛，黼繡周張，承神至尊，千童羅舞成八溢，合好效歡虞泰一”
臨時擺設的祭壇前，新帝幾乎是絞盡腦汁才有祭詞從口中說出來。
他大聲高喝，誦讀祭祀詞宛如做賦。
如果不是非要做這場戲，新帝覺得自己不太愿意進行祭祀這種高難度事情。
當然，事情只要做過一次就有經驗了。
他此時按要求做了一首屬于自己的祭祀詞賦，等到以后再做祭祀的時候拿來套用就行。
新帝也慶幸自己喜歡詞賦，此時才能勉強過關。
看趙周神叨叨跟隨他誦讀，又有眾多太常寺禮儀人員復讀，再到參與祭祀儀式的諸多人齊齊念誦祭詞，新帝覺得自己的祭詞應該還是較為到位的。
“天地并況，惟予有慕這怎么有幾分墳經和在宥內容之意”
張學舟也在跟隨念誦祭詞。
他必須說祭祀之詞內容存在太多相近，但凡涉及祭祀天地的內容則是被來回做詞，換湯不換藥的情況下相似也極為正常。
至少張學舟就覺得新帝念誦的祭詞與墳經等部分內容相近。
這涉及運術祭祀天地尋求天地庇護，從而引動氣運籠罩。
“若陛下用這套祭詞進行祭祀引動運術相關，這豈不是說我以后也能借用陛下這套祭詞”
新帝作為大漢王朝的正統傳承者，如何修行運術是張學舟一直在觀測的事情。
對方欲要如何修行，他顯然也會跟隨重復修行，這能做到最大程度貼近新帝，也能產生混淆，從而少被新帝發覺異狀。
張學舟跟隨出長安城時就想著親近新帝尋求運術修行的可能，他沒想到自己真能如此簡單就能獲得部分信息。
“豐西澤是高祖斬龍奠定大漢王朝的處，也是梁王尋覓墓穴之處，如果沒有特殊，梁王肯定不會選擇這兒布陣構建陵墓，這兒應該有蹊蹺”
張學舟難于去猜測傳說一般的高祖皇帝，但他是進過梁王墓的人，甚至看過一帝二王之爭的大戲。
“這種區域百年來必然被風水術和陣法師來回測過一次又一次，為何只有梁王尋覓墓穴，這其中的因素應該是血脈又或地位相關因素”
張學舟心中不斷猜測著相關。
常人在這兒測穴尋覓難于產生效果，但血脈正統的帝王或許有可能啟動豐澤西某些因素。
祭祀無疑是其中最貼近的條件，尤其是涉及運術的祭祀。
新帝此時的祭祀之詞就是一把鑰匙，但凡新帝獲得認可開啟豐西澤的因素，其他人同樣可以借用這把鑰匙。
張學舟心中一動，不免也偷偷施了一道風水勘穴術。
他手中藍光微微浮動，等到新帝祭祀詞不斷誦讀，幾乎欲要飛遁而走。
“是那個方向，祭壇擺錯了方位”
趙周的祭祀正對著豐西澤豎下的古碑，按正常的祭祀而言，他的做法沒半點毛病。
但這兒是高祖斬龍之處，高祖斬龍的方向不等于立碑的方向。
而山川地脈流轉也可能產生偏移變化，而其中又有梁王構建墓穴和大陣，豐西澤這片大漢氣運的也發生了一定變化。
“太史令，郊外的祭祀禮儀應該是偏東向南吧”
張學舟碰了碰身旁的太史令司馬談。
以他的官職本不應該站在司馬談的身邊，但新帝既然這么安排，也沒有什么人硬著頭皮來反對。