“只有神才能治這些宗教瘋子”
看著二十多人跪倒成兩排拿了銀刀齊齊放血祈求圖爾神顯靈，張學舟看的不免也是噓唏。
他此時也只能慶幸上次圖爾一族之行時做了一些事，讓圖爾族神跡變成了另外一種模式，否則以荒當下的能耐，這是想干啥都不成。
百余米外的圖爾卡蘭朵同樣取了刀在放血，銀刀劃過手腕，鮮紅的血剛剛涌出，隨即就被張學舟遠距離施法治愈了回去。
這是一場幾乎沒有懸念的宗教審判。
對于不曾見識過的人而言，術法幾乎就是降維打擊，哪怕這些想看清楚法力的形態都欠缺可能。
而圖爾一族上次聯合任一生造神時，所展示的神跡就是傷勢憑空愈合。
此時的場景再次重現，這無疑意味著圖爾卡蘭朵繼續承受神恩，而六長老圖爾菲拉斯則是被神所放棄。
神祠中諸多長老、祭祀、圣武士一時大氣都不敢出，只是瞪大眼睛看著迅速顯出分別的兩波人。
“如果菲利斯的家族不能獲得神恩，那他們的家族就完了”
看著被強行打醒來的圖爾菲利斯持著銀刀繼續大聲禱告放血，又有身體陷入了失血過多止不住的哆嗦，大長老圖爾庸多碌只覺對方的一切都完了。
神權帶來了操控人心的種種便利，但遭遇神權反噬時，這種反轉會讓人徹底難于翻身。
雖然圖爾菲利斯所屬的神恩家族與各方有千絲萬縷的關聯，但他們所屬的秩序需要圍繞圖爾神中心才能建立，一旦他們不認可神的評判，他們的秩序就會轟然倒塌崩潰。
在圖爾一族的歷史上不乏父子割袍斷義，也不乏子女與父母爭鋒相對，更不乏各種舉報。
血腥的延續下才有圖爾一族當下的秩序。
這是他們維持的秩序，也是他們不會去推翻的秩序。
八大神恩家族鼎立了上百年，這種倒塌來得太快也太讓人猝不及防，甚至于沒有任何刀兵的交鋒就已經垮了。
大長老圖爾庸多碌不免也會有幾分兔死狐悲，當下挨刀的是圖爾菲拉斯，如果有一天落到自己身上該怎么辦
“圖爾神的神恩籠罩著本酋長，如果誰還有疑問，本酋長不介意再次請神評判公允”
圖爾卡蘭朵再次的一刀落下，她掃目看過諸多因為放血過多而昏迷的人，口中的聲音第一次有著中氣十足，也讓眾多圍觀的長老、祭祀、圣武士有著紛紛的下跪認同。
這種場景對于一些人有著不適應，但只要多看過一些被燒死的年輕圖爾人，眼下放血的場景就不算什么了。
圖爾卡蘭朵同樣對圖爾族的宗教苛刻有著不滿，甚至于她的母親圖爾柯蘭朵同樣如此，但改變一種社會的形態太難了。
這不是一些年輕人奮勇就可以改變的局面。
“改變神，利用神，改變圖爾族”
她想起張學舟的策略，又看著地上匍匐的這些人，第一次感覺改變圖爾族的距離是如此之近。
圖爾神變了，她也能借用這種力量。
這依舊屬于宗教的蒙騙伎倆，這種伎倆也可以幫她做到以往很多不能做的事情。
圖爾一族依舊需要宗教為中心的團結，但圖爾族可以逐步開放擁抱新的文明、新的技術、新的觀念，也能剔除種種陋習。
而這些規矩會被圖爾卡蘭朵用請神顯靈的方式進行頒布。