“當當當——”
靈臺山上，鐘響不絕。
太白真君的這一次上門雖是被攔下，但引起的軒然大波可不會因為兩個當事人的消失而終止。
雖是不知孫悟空的身份，但當看其能和太白真君相較，就已是讓人默認他為三品。而三品，無論是在何時何地，都是能夠成為中心的人物，會引起不小的波瀾。
太白真君的上門、未知三品的出現，都讓靈臺山上下皆動。
只是奇怪的是，按理來說最受關注的無佛寺周邊卻是毫無動靜，明明未知三品最后進了無佛寺。甚至于，靈臺山上的僧人還都十分默契地避開了無佛寺。
這就導致明明其他地方人影紛紛，無佛寺周邊卻是空無一人。
甚至，連在靈臺山鎮守的佛國四品也不曾見其人影接近無佛寺。
不過在常人難以察覺的視界里，神念正在逡巡，圍繞著無佛寺外的金圈，暗中觀察。
“竟然在我等絲毫未曾察覺的情況下又培養了一位三品，首座，你這些年來不是一直都在閉關嗎······”
靈臺山的一座山峰上，有身形昂藏，披著紅色僧袍的僧人立于山崖前，如大理石雕刻的面龐上帶著一絲陰沉，望著遠方熠熠生輝的金圈低聲道。
在這僧人的身后，便是覆蓋大半山峰的宮殿群，其整體布置呈現曼荼羅之形，代表著其歸屬的流派乃是佛國八脈中的密宗。
而能夠在靈臺山上占據這么一席之地的，也就只有密宗祖庭靈感寺。
僧人觀察著遠方的佛寺，陰沉的心境連帶著周邊出現無形的沉凝，壓人心魄，連帶著不遠處走近的青年也感到心中壓抑。
“金剛藏菩薩。”
身著烈山袍的青年喚了一聲，感覺到那無形沉凝稍加散去，才走到近前，道：“其余各脈皆不見動向，九華寺那邊，慧輪和慧能這兩師兄弟也還在轉輪菩薩座前聽法。”
紅袍僧人正是佛國六大菩薩之一，掌管密宗一脈的金剛藏菩薩，而這青年，則是當初代表姜氏面見文殊和觀世音的姜氏前家主次子——姜逐流。
當然，那次會面只是表面功夫，實際上姜氏主家早就在佛國中扎下根基。姜逐流在那之后就入了佛國，成為文殊座下的一員，也負責領導佛國這邊的姜氏族人。
而這金剛藏菩薩，便是文殊座下非姜氏的成員了。
他是文殊的直系，也最得文殊信任，是以作為文殊的后手，穩固后方。
只是現在看來，佛國這邊的后方，金剛藏不一定穩得住。
“轉輪曾是最受首座看好的佛子，百年前，我等甚至都以為他會成為首座的親傳弟子，直到業如來的出現······”金剛藏說道。
直到今日，佛國之中還是有不少人認為業如來本是覺者暗中所收之弟子，尤其金剛藏還從文殊那里知悉，業如來和覺者二人的功法可謂同脈同源，更是認定了此事。
也是因此，他對于那轉輪菩薩的立場有些不確定。
轉輪菩薩實際上更該稱之為轉輪王，他容納的非是菩薩道果，而是十殿閻王中的轉輪王之道果。
本是被認定為覺者未來的親傳弟子，卻出了個業如來。甚至于因為業如來和覺者的大戰，導致佛國二十余萬生靈傷亡，轉輪王為度怨氣，放棄了前程自戕肉身，轉修了鬼道，晉升了閻王道果。
也是因此，本來可說是前途光明，甚至首座可期的轉輪王就此斷了前路。佛國之中并無適合轉輪王再進一步的道果，也并無適合鬼修的法門，轉輪王還是半道轉修的，在新的道途上也需要自行摸索修行之法。
若無這一次轉修，以轉輪王的天資，百年時間過去了，他現在說不定已經是三品了。
本以為會是覺者親傳弟子，結果還有個業如來，前路也是因此斷絕，金剛藏設身處地地想一想，都覺得轉輪王覺得少不了怨氣。