每一樣天災單獨出現都足以抹去一個殖民站，而這片極北之地，一年三百個標準日有二百五十日都在“異常天氣”。
于是，奧列庭帝國的科學院、軍工集團、狄瓦駐奧列庭齒輪正教聯合議會，在此地造出了全人類最奇異的國土構造：
——“陸上移動城市”。
它們有如一座座披甲前行的鋼鐵巨鯨，在凍原上緩慢游移。
主引擎每運轉一小時就要更換一次以太錨心，艦腹裝有多維震壓爬行軌道系統，可以跨越冰裂帶、凍土塌陷帶、磁暴層。
城市背負巨型主鐘樓，懸掛圣徽與警報柱，灰白色建筑鱗次櫛比，每一棟都是防護式壓艙結構。
其中最大的一座，被稱為：【圖拉6型·圣輪方舟都市】
“它不是一座城市，而是一座在流亡中堅持禱告的國家。”
——齒輪正教教令院描述。
它同時也是，奧列庭帝國東境邊境管理中心
齒輪正教[泰拉第三圣機會]在北地的樞紐神殿，并設有第六軍團禁軍機械整備所與深寒災害預言廳。
整個城市緩緩在冰面上推進時，冰層會因為熱能反向崩裂，又在它走過之后重新結晶，如同背負圣光的雪原巨像。
這座城市的核心層，不屬于奧列庭政府，也不屬于帝國軍方。
而是屬于一座至今仍在運作的——齒輪正教會駐奧列庭的邊境分會。
這是齒輪正教會在奧列庭帝國境內最古老的駐點。
它位于城市的主教鐘樓之下，三根青銅風琴管交錯延伸至整個城區電力中樞，用機械贊歌每日定時禱告；而教堂內部則被三支互不融合的教派所瓜分。
神殿高達六百米，由三根青銅風琴管刺入天際。
當禱告時刻到來，管道中灌入整座城市主爐引擎的余熱，蒸汽與音律融合，化作貫穿整城的金屬贊歌，響徹整個凍土地平線。
而神殿之下，是三座并列而建、卻互不相通的核心層結構。
分別屬于：
破碎教會——保守而原教旨的神像繼承者
齒輪正教會——工業時代的神權工匠
麥克斯韋宗會——信息時代的連接信徒
在狄瓦帝國，齒輪正教會是唯一合法教派，是國教的形式存在，幾乎已與國家機器深度合流。
與狄瓦帝國本土完全不同，此處的齒輪正教分會并未完成意識形態一統。
天高皇帝遠，信仰權威被消解。
三大派系在這片凍土之上，以一種詭異而微妙的平衡共存著。
沒有哪一派能壓倒另外兩派。
破碎教會的主殿下，供奉著只剩半張臉和左手的斷神像，每日獻以血肉義肢，重復重塑；
齒輪正教的神壇區則如同巨型工廠，蒸汽交匯、發條轟鳴，標準圣圖紙一日三更投影于天頂鐘表；
而麥克斯韋宗會更像是藏匿在電纜與冷數據中的流動意識體——他們在核心層最深處構建出一座黑色的硅晶神經網絡，通過腦機接口進行集體禱告，其聲音如風扇嗡鳴。
外人或許難以理解這三方如何共處。
但在奧列庭，這種結構已經維持了近百年。
因為在這片天災頻仍、極寒肆虐的冰原之上，若沒有一種多重平衡機制——哪怕神明，也會凍死在白雪深處。
他們彼此斗爭，卻也彼此依賴。
而這座城市之所以至今未被吞噬，未被靈吸者滲透，未被內戰摧毀，正是因為那沉默不語、卻至今未死的——
【圣布馬羅】。
傳說中早在上世紀就已登位，卻至今未卸任的神圣“破碎之神建設者”。
他從不出面，也未曾接受訪談或采訪。
只通過一座嵌入神像腹腔的古老“廣播石板”發布指令。
而最近，那座石板里傳出了一句話：
“凡來自火種之人，皆可入門。”
而在今天，庭院的使者們悄然來到這位圣人所在的移動城邦。</p>