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            第26章 :關于超凡烏托邦的運行及歸序主義III(2 / 4)

            正如圖哈切夫斯基的所言,休·亞伯拉罕也只是眾天使的表率之一,天國的意志體現之一。

            當他再次抬起頭時,目光中帶著些許贊許和一種近乎欣慰的情緒。

            他的聲音平穩而深沉:

            “圖哈切夫斯基,你的懷疑是對的,也是必要的。

            懷疑強權,懷疑我,甚至懷疑天國,這是每一個思考者應有的態度。”

            他向前邁了一步,目光掃過餐桌周圍的學生,然后又落回圖哈切夫斯基身上:

            “保持這份不信任,保持這份倔強。

            你以后,必定會在倫理委員會有一席之地!

            因為正是這種不盲從,才是天國和庭院能夠持續前行的重要支柱。”

            夏修語氣稍稍變得溫和了一些,但那種深沉的力量依舊充滿了整個空間:

            “將槍口對準敵人的同時,也要將另一支槍對準自己,對準自己對權威的態度。

            這不是背叛,而是你所肩負的責任。

            因為唯有如此,才能防止威權的異化,才能防止我們所信仰的一切成為新的鐐銬。”

            “這不是一種可有可無的行為,而是被允許的必然。

            無論是天國,還是庭院,都需要這樣的聲音,而允許這樣子的聲音。

            哪怕決議集會崩潰,哪怕我君臨天國權力的頂點,倫理委員會也必然會存在,且一直,永恒的擁有你這樣子的聲音。”

            現在,夏修開始嘗試對著圖哈切夫斯基開始逐一的回道問題,他必須一個一個來。

            首先,他問道:

            “圖哈切夫斯基,你知道譜系為什么有‘超凡量化’這個詞匯和概念嗎?”

            這個問題并不是單純的發問,而是一次引導性的切入點。

            夏修的目光如同一把溫柔而鋒利的刀,剖開問題的表層,引領學生進入更深的思考。

            圖哈切夫斯基愣了一下,顯然沒料到校長會突然拋出這個問題。

            他皺著眉頭,思緒飛快地運轉,回憶著自己學習時接觸到的相關內容。

            片刻之后,他抬起頭,聲音低沉而有條理地回答:

            “按照《泰拉學術百科詞典》的解釋——‘超凡量化’——是一種超越普通人類能力的生產力。

            一,這種能力每個人都能持有,并通過譜系的內核方程式量化的方式測量其價值和貢獻。

            二,這種能力既是高度個人化的,也是普遍存在的。”

            夏修滿意地微微點了點頭:

            “不錯,非常標準答案。但這僅僅是表面的意義。

            ——超凡量化不只是一個學術名詞,它是天國存在的根基,是我們所有行動的邏輯起點。”

            說到這里,夏修抬起右手,豎起三根手指,緩緩說道:

            “聽好了,圖哈切夫斯基。

            超凡量化的基礎有三點——能主動使用;能創造使用價值;嵌套于社會分工中。

            這三個要素決定了譜系存在的意義,也是天國能夠構建‘超凡烏托邦綱領’的根基。”

            “如果沒有譜系,就沒有天國,也沒有天國的綱領。

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