——這對于人類社會來說非常危險，天國也決不允許【金融街】在一切都異化成數值，導致人類的一切實體都消失，貨幣必須與實體掛鉤。”
約瑟夫忍不住追問：
“那么天國就必須要徹底消滅貨幣，乃至這一概念性存在嗎？”
夏修則是反問道：
“我們先來想想，貨幣在我們的日常生活中扮演了什么角色。比如，你走進商店買一瓶水，貨幣是否只是交換工具？”
約瑟夫略微思索，好像隱約明白什么，他對著校長回道：
“是的，貨幣就像一個交換的工具，幫我用它來換取商品。”
夏修接著道：
“對，貨幣確實是用來交換的，但想象一下，如果沒有了貨幣，是否可以通過直接交換物品來進行交易？比如你去商店，不用錢，而是用你的水果去換取水。”
約瑟夫回道：
“嗯，那就是……物物交換了。但是，問題來了，如果我沒有足夠的水果，怎么辦？”
夏修回道：
“這是個很好的問題。假設我們生活在一個沒有貨幣的社會，每個人都必須交換自己能提供的東西。那個人和人之間的交換就變得非常復雜和不方便。”
約瑟夫回道：“肯定不太現實。沒有貨幣，大家要花很大力氣去找到合適的交換對象，根本沒法高效地滿足每個人的需求。”
夏修適時的接過話題：
“所以這就引出了一個天國不得不面臨的另一個問題。
如果我們徹底消除貨幣，是否可能陷入這種困境呢？
就像是曾經的一些略微激進的社會嘗試，比如某些地區試圖通過貨幣的完全消除來實現財富的共享。
但是大家發現，缺乏了貨幣，資源的分配變得異常混亂，大家反而陷入了更加困難的境地。
或者通過極端貨幣改革和資產分配來實現某種社會或經濟目標
——我們強制推行新貨幣，但可以使用舊貨幣兌換新貨幣，但兌換比例是100:1，而且每人只能兌換15萬，超過作廢，且把貨物交易市場都給關閉，防止貨幣兌換資產，你覺得之后會怎么樣？”
約瑟夫猛然一驚，立刻回道：
“太過激進了，兌換限制和市場關閉勢必導致貨幣流通量驟減，經濟活動迅速萎縮——貨幣的根本是流通。
如若實行此等極端值法，企業將無法支付工資、購買原材料，供應鏈勢必全面癱瘓。
公民可能對新貨幣缺乏信任，導致經濟陷入以物易物的原始交易狀態。
如果新貨幣的信用得不到恢復，可能造成長時間的經濟混亂。
而且，此法是舍本逐末之法——貨幣自始至終只是工具。
過于激進的分配政策可能導致資源和財富的重新集中在——權力機構或少數人手中。”
夏修對于約瑟夫的回道非常滿意：
“那么，回到最初的問題，天國是否真的需要消除代表著貨幣的【金融街】本身呢？
還是說，貨幣本身不壞，是我們如何使用它的問題？
就像你提到的那些困境——不論好壞，有時貨幣成了讓我們更加分化的工具，對吧？”
約瑟夫嘆息道：