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四四二
對于基督教派的追擊者來說，這位帶著兜帽的的慕煙出現，是一件非常好的事情，因為他們費心費力地去監視布家的人，或者是成都暴露后的圍剿，都是為了能夠引出來那個奇怪的戰斗法師，也就是慕煙。bkeas
“他是怎么悄悄潛入到我們身旁，又不讓我們發現的”其中的一個圣裁者問道，這也是他們最關心的問題，為了能夠順利圍剿成都，他們在這個地方周圍設置了很強的偵察裝置，不可能什么發現都沒有。
這是一個很難回答的問題，但是卻不是引起基督教派額外的懷疑的問題，因為他們覺得如果慕煙是戰斗法師，那么想要屏蔽基督教派的偵察應該是輕而易舉的事情才是。
突然基督教派里面有人大聲喊了一句，并不是什么難懂的話，翻譯過來就是“準備戰斗”
看著這群斗志突然高昂的家伙，慕煙知道這群家伙最終的目標果然是身為“戰斗法師”的慕煙，也許就像是那個逃走的圣裁者說的話一樣，在基督教派的世界里面，根本不需要巫師這種代表著超自然現象的存在。
命令毋庸置疑，處刑者快步小跑擋在了圣裁者的面前，然后用半包圍的半圓站位面對慕煙，這樣一來慕煙不得不承受三個方面的壓力。
慕煙看著這群人，戰術簡單但是一點也不粗糙，巫師也好法師也罷，術法使用限制是最大的弱點固定時間里面同一詠唱術法不能重復使用詠唱術法前期準備不能有任何差錯和中斷詠唱術法使用絕對符合前置條件詠唱術法消耗超過自身上限時無法使用等等，所以對于早期的基督教派，雖然作為敵對的巫師或者法師實力不俗，但是憑借對詠唱術法的明顯弱點，也能夠有相信的反制措施，這些也是保證歷史上所謂的獵巫運動成功的基礎。
慕煙并不知道這些繁雜的內幕，他也沒有心情去了解當時基督教派和巫師之間的恩恩怨怨，因此自然也不會懂基督教派是怎么對付巫師或者法師的，但是即使是如此，從這群人的應對方式，慕煙也能夠窺見一二。
突然一個處刑者手持長劍沖向慕煙，獵巫行動開始了，慕煙不會給對方下手的機會，伸出手指對準處刑者，將拉文的弓箭激活使用出去，一邊操控著箭沖擊對手，一邊口中念念有詞，拉文的弓箭撞擊到了處刑者的胸口，被無形的鎧甲給抵擋了下來，即使如此弓箭的沖擊力，也足夠讓這個家伙放棄這一次的攻擊了。
不過在慕煙集中精神攻擊面前的處刑者時候，另外的敵人從背面快速襲擊慕煙，這是很常見的聲東擊西策略，
機械的聲音已經從慕煙的腦海里面響了起來“自如體系防御序列啟用第一序列偵察術法啟用。”
攻擊判定的圓圈出現在了慕煙的腳底下，箭頭直接指著慕煙的背后。在解決了面前的這個家伙的攻擊后，慕煙毫不猶豫地轉過頭來伸出手，黑色的影子在慕煙的手中凝集，形成一柄古樸的燧發槍。
“莫斯提馬荊棘影銃。”慕煙將槍口對準那個偷襲自己的那個處刑者，扣下來了扳機，黑色的影彈擊中了對方，瞬間就將這個處刑者拉入了無盡的影子世界里面，在其他人看起來，那影彈突然擴張，黑色的影子瞬間就將那個處刑者給吞噬掉了。