理想很美好，為了這個美好的理想，執吾同志不得不承擔本體非常虛弱的風險。
為了降低這種風險，他在菩薩忙完小雷音寺的事務后，第一時間找了她。
“師父，我什么時候能學佛門煉體”
“隨時可以。”
菩薩就是菩薩，智慧廣大，接手小雷音寺不到一天，她就將各種事務安排妥當了。
到凈壇科儀的布置，下到飯頭僧和夜巡僧的日值安排，事無巨細，一一過手，甚至于對舊時安排的不妥之處都有所改進，不可謂不盡心。
小雷音寺的很多人原本對于菩薩接任新的方丈略有微詞，甚至于對老方丈自愿讓出十五步蓮的事情難以理解。
但菩薩的手段，讓很多僧人心頭的浮躁都平靜了下來。
方丈房內，藥師菩薩取來了筆墨紙硯，在落筆之前轉頭問楚君回。
“寶機如來金剛身和頂禮焚行大手印都很適合汝，汝想學哪一個”
這兩門都是佛教至高級別的煉體法，輕易不外傳。
就連小雷音寺這種能種出十五步蓮的佛寺，藏經閣里都沒有收錄這兩門技法。
所以想要教給弟子，沒有現成可用的秘籍，只能菩薩現場默出來一本。
“這倆哪個厲害一點”楚君回還挑起來了。
菩薩非常耐心的解釋道“先說寶機如來金剛身，汝要從三個方面來看待這部煉體法。”
“首先是寶機。何為機一木一幾，幾即數量，意取累積，積木生機，助緣合因，至取正果。道運化因緣成果之無形法即是寶機。”
“所以寶機如來金剛身的第一個優點是積累和助緣合因。”
“積累不必多說，所謂助緣合因，就是指在交手的過程中，習得此門技法的人會自動加深與對方的緣，當緣足夠深的時候，對方就必須還一因。”
“哪怕汝要讓對方束手就擒，他也會照做很多羅漢都是靠這招勝敵的，哪怕是真人、圣君這種層次的對手，也會在戰斗中愣神不短的時間。”
“再說如來。”
“佛有三身，分別為法身、報身、應身，如來一般是指佛的法身。”
“佛曰自性所生之般若之光能除一切貪垢欲望，智慧威德無窮，則如一輪明日高懸于萬里晴空之中，光芒萬丈，圓滿無缺。”
“寶機如來金剛身的第二個優點是可以助人成就圓滿無缺的法身，背耀光明輪。”
“法身可變化，每個人都不同。伏虎羅漢的法身撐起之時比汝一次在絮蠶山的體型還要大，可與道教邢宇真人的大神通法天象地相爭鋒。”
“法身護體，光明輪提升智慧，讓人無論是反應還是應變都可接近于神速，戰斗思維也能永遠凌駕與對方之。”
“最后就是金剛。”
“具備剛硬的屬性和銳不可當的力量，就是金剛，這個汝應該能理解吧”
楚君回點點頭“加防御，加攻擊，樸實又好用。”
寶機加強控，如來加形態、加智慧，金剛加防御加攻擊，個頂個的好用，聽的楚君回直流口水，恨不得現在就開始學寶機如來金剛身。
但他還是忍住了，問了一嘴頂禮焚行大手印。
菩薩道“禮贊是指佛、法、僧禮拜三寶及頌經，頂禮就是指堅持禮贊，也就是說汝得給佛祖磕頭叩首，三香九拜。”
“用一顆真誠佛心感應佛祖，得其應允，入功德池集來一些功德清水，便很好修行此法了。”