待到楚君回殺穿中部軍，后軍已經為他讓出一條寬敞的路來，可供十馬并駕。
楚某人原本不知道絮蠶山在哪，但看見此路，便也知道了。
敵人的選擇讓他明白了許多事。
這邊是魚塘局，那邊是巔峰賽，對方不選擇阻攔而選擇放行
“也就是說哪怕我表現出了可以鑿穿一軍的架勢，對方仍然自信儒道兩教的高手可以收拾我嗎”
“好好好，這樣才堪一戰”
那一日，萬軍齊送，視其如魔，不敢舉刀兵相向。
后五國論有云行者楚君回，胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風；語話軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端；骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。
是“如同天上降魔主，真是人間太歲神”。
任柳絮輕薄無名，自死者名白僵蠶。
絮蠶山，常看是一座白色的山，此刻卻成了熔巖血獄。
佛門為了此次國戰，出動了一位菩薩，七位羅漢。
何謂菩薩何謂羅漢
以智上求無上菩提，以悲下化眾生，于未來成就佛果之修行者，便是菩薩。
一般的修行者都是向上求，欲登至高之境，但菩薩不同，他們既向上求，也向下化，渡自己，也渡眾生。
這般人物太少，菩薩果位太難，至今不過一十二位，每一位都是佛門的支柱，輕易不會離開佛門凈地。
所以，一般替佛門在外征戰的都是羅漢。
羅漢果位分三種，一曰“殺賊”，二曰“應供”，三曰“無生”，他們不求在未來成就佛果，而是向過去伸索。
佛曰“慧”，“知道”就是智慧。
未來一片迷霧，過去清澈如水，他們認為“向過去求”，比“向未來求”更易“知道”，更能得“慧”。
殺賊羅漢六根清凈，無明煩惱已斷，得一干凈之身，內外明澈，外法傷之不得。
無生羅漢了脫生死，證入涅盤，以肉身游苦海而無礙，百年前不歷輪回之苦，在外身損，也可在佛池復活。
應供羅漢受諸人天尊敬供養，是佛門除佛祖以外，唯一能動用香火愿力的存在，香火如是法源，佛門昌盛，則法內力不竭。
藥師菩薩坐鎮，兩位殺賊羅漢、三位無生羅漢、兩位應供羅漢互補相成，一般這種陣容連巔山至法的高人見了都要發憷。
但這一戰，絮蠶山的白是被他們的血染紅的。
若問為什么，不過是人多打人少，二十一個登山境掄膀子齊上罷了。
殺賊羅漢內外明澈，道門之人便讓其受紅塵之毒，損其心性。
無生羅漢體魄無雙，儒教人言如刀，刀刀入骨，破其金剛體魄。
應供羅漢法源不絕，儒道聯手，絕其神通，封其神意，讓其無出手之手段，為之奈何
藥師菩薩，可救一切苦，渡一切難，解諸位羅漢之危局，可她又能耗得了多久
等到楚君回趕到絮蠶山，他看到是這樣的一幕
袈裟掛樹，蓮臺墜谷，羅漢金剛體魄片片盡碎，菩薩慈悲之目竟是睚眥。