言罷，亦不等左駿伯謙虛，便很誠懇的請教道，“嗯，我不知彼等大人秉性何如，亦不想因抽丁隨征而令彼等誤解我國感召之誠。故而唯有請教駿伯，彼等當出多少騎合適？”
這種隱隱推心置腹的信任以及禮賢下士的姿態，令左駿伯很是感懷，也沒有忌諱其他，直接說道，“回將軍，約莫兩百騎最合適。在下與各部落大人頗為熟悉，知曉他們喜好與忌諱所在，若將軍表奏右北平烏桓單于寇婁敦之弟阿羅槃為二百騎督，定能令彼等不疑，皆愿死力相隨矣。”
“善！”
拊掌贊了聲，夏侯惠略略沉吟，便做出了決定，“這樣吧，依駿伯所言，待彼等愿意內附后，便讓寇婁敦之弟阿羅槃奉貢于洛陽，且我表奏廟堂委他以軍中官職、所督下兩百騎皆為義從。”
“將軍高義！”
頓時，左駿伯不由盛贊，“如此，寇婁敦等大人以及族眾皆無憂也！”
因為義從乃是邊軍的建制之一，有全額俸祿的。
而先前魏國征發鮮卑或烏桓部落隨征伐，則是在履行著附庸的義務，待遇與戎兵不能相提并論。且有了建制之后，他們也不用擔心自己被當成填溝壑的消耗品了。
夏侯惠此舉算是誠意滿滿。
也是能讓右北平烏桓單于寇婁敦、遼西烏桓都督王護留等感恩戴德的內附待遇了。
不管怎么說，雙方現今仍是敵對關系。
且他們還是處于劣勢的一方。
正攀談間，只見一個左家下人輕手輕腳的走過來，對左駿伯低聲問了句。
原來是設宴的吃食終于弄好了。
不知道是不是長久在邊陲之地的關系，左家設宴所備的吃食沒有那么花俏，沒有如同中原世家待客那般有肉羹、魚膾、鹿炙、菘與韭鹽菜與菰米飯以及醬湯等種類繁多、色香俱全；僅是很單調的宰殺了兩只羊，但做法卻是令人食指大動。
先上來的是胡羹飯。
乃是選羊肋條白水煮熟，取出切開，以西域傳過來的蔥頭、胡荽、安石榴汁調味而食。
熱氣騰騰的端上來，羊肉香氣直撲鼻息。
撈些羊肉直接吃，咬一口肉肥泡而鮮，放冷了嘗依然鮮美，沒什么膻味兒，都不需要再蘸調料就覺得十分入味。且左家的庖宰還在底墊了蒸好的粟飯，細碎肉絲兒鋪在飯上，汪汪湯汁兒慢慢浸下，用竹箸拌了幾下大口扒拉，身上頓時就有了些熱氣，令人倍感秋高氣爽的暢快。
一人一大份胡羹飯，大致就飽腹了。
故而，次上來的是燔炙。
所謂燔炙者，孔穎達注疏《詩經》時言：“燔亦炙，為臠而貫之以炙于火。”
說白了，燔炙就是將小塊肉串起來放到火上烤著吃。吃法起源于春秋，是在前漢通西域之后朝野胡風大盛、在上層最為流行的羊肉烤串
烤串是不間斷供應的，作為眾人在飲宴話談時的下酒菜，所以也是最后一道吃食。
燔炙上來后，主賓大致飲酒攀談些時候，就差不多罷宴了。
是故在飲了些酒水后，夏侯惠便也很識趣的打算作別，卻被左駿伯給搶了先，“將軍，北去招降烏桓部落，若不將軍遣一隨從與我同去吧？”(本章完)最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>