假如那些被冤死被迫害致死的女性真的有靈魂的話，希望她們別讓這些迂腐的假道學家們好過
漢朝。
一嫁曹壽，二嫁衛青的平陽公主在府邸內冷笑連連。
寡婦不許二嫁
這儒生是得了失心瘋嗎
等她日后見了董仲舒，可要好好的問問他，儒家的圣人是不是不允許寡婦二嫁又是什么時候在哪里說過這樣的話
唐朝。
李世民沉浸在一百萬的寡婦數字之內，連吸了幾口冷氣。
一百萬
這么多的人口，居然就這樣荒廢
要知道，他在貞觀元年的時候就領布了詔令，讓各官員勸勉婚姻，鼓勵鰥寡再行嫁娶。甚至還將轄下鰥寡數量以及人口增減數作為了官員考核的依據之一。就這樣，費心費力的，花了十幾年時間，使了各種手段才讓天下戶籍數堪堪增加了一兩百萬戶
而這后世，竟然放著一百多萬寡婦不允許再嫁。
李世民心痛死了。
作為男性，他其實對這個議題并不如女性一般敏感和共情。但作為帝王，他很看不得這樣的行為。
天可汗對此發出了自己的感慨果然迂腐至極
北宋，涪州。
涪州城內有一安靜院落，正是程頤的住處。他因反對新黨，被貶到涪州，雖然沒有被囚禁，但是也不能出涪州城，程頤閑來無事就教導弟子并且開開講學。日子過得也算是平靜。
但這一份平靜卻被仙畫打破了。
程頤坐在書房內，房門大開，他失魂落魄，面色慘白。
他絕對沒有想到，自己的思想竟然會對后世產生這么大的影響，還是不好的影響，被后世之人如此痛罵。
而自己在道學討論之中的一句話，被后世擴大到了這樣的地步
華夏古代的知識分子，看重的是青史留名。
原來自己留的卻是這樣的名聲
門外有家仆匆匆而過，他叫住“何事慌張”
家仆支支吾吾，程頤本就因為仙畫而心煩意亂，厲聲道“說”
“門外有人扔雞蛋”下人不敢看他的眼睛。
實際上，還不單單是有人扔雞蛋，而是一群人。還有潑辣民婦大聲嚷嚷連律法都沒有阻止寡婦再嫁，你算是哪根蔥”
下人們什么時候面對過這樣的架勢，只能倉皇而退，關門了事。
程頤晃了一下，只覺得嘴中鮮甜，一口鮮血直接噴了出來。
“老爺”
他搖搖手，瞬間像是老了十幾歲，慘淡說道“從今日起，閉門不出，謝絕一切訪客。”
不管是任何領域，思想、商業、學術一家獨大都不是什么好事。獨尊儒術在初期給華夏帶來思想大一統，從而平穩了政局。但后續，卻越走越偏。
在程朱理學這樣宣揚絕對服從的思想指導下，整個社會就像是一潭死水，逐漸散發著腐朽的氣息。而科學，是要有活力的，是要質疑權威、挑戰權威的。至此，華夏已經失去了培養科學思維的土壤
能讓這樣的學說成為主流，明朝的帝王
們功不可沒。朱元璋既要用儒，卻也提防著儒家。孟子講民貴君輕，朱元璋覺得這樣的思想會影響到老朱家的統治，直接讓人把孟子搬離了孔廟，簡單粗暴，倒也符合他的風格。嘉靖九年，講究儒法結合的荀子也被逐出了孔廟。
廢棄的泥像被砸碎，扔在了幽暗角落。
咸陽宮內。
李斯不顧始皇在側，憤怒喊道豎子爾敢
他雖然后來改修法家，但荀子依然還是他的老師。
如今見到老師的塑像被如此對待，恨不得提刀殺過去。
和他同樣憤怒的還有西漢的董仲舒，以及太學中的學生們。
儒家將孔子奉為圣人，孟子奉為亞圣，茍子奉為后圣。