身在江湖的喚心，自然也是對東北的出馬仙很好奇了，這么多年和尚道士倒是見了不少，可是在自成一派的“出馬仙”喚心還是沒有見過一次的，也是因為“出馬不過山海關”這句話，所以中原地區就真的沒有出馬仙的身影。
其實喚心對出馬了解的也不多，不過想來應該與平山縣找到的謝平的妻子高秀蓮干的活差不多吧，都是供奉一些仙家，給仙家開堂口供奉，然后利用仙家上身給人看一些事。
這仙家，多以成仙得道的動物有關，而在華夏大地上，最容易通靈的動物，多以狐、黃、白、柳、灰為主，所以這五類也被稱為五大仙家。
其實就是成了精的狐貍、黃鼠狼、刺猬、蟒蛇還有老鼠，他們在吸收天地靈氣之后，可以用幾十年幾百年的時間就開啟靈智，然后只要有人愿意供奉他們，在香火的加持之下他們就可以修煉的更快，從而修成正果。
所以江湖上也經常傳聞，有五大仙家“討封”的說法，這些動物修煉的到一定的境界，往往不會得到天地的認可，從而陷入瓶頸，但是他們發現如果可以得到人類的認可，也是對他們修煉有所幫助的，所以才有了黃鼠狼攔路，問人們它是像人，還是像仙的說法。
這些事在玄門的江湖上也是屢見不鮮，但是在常人的世界，則就多了很多神奇的玄幻色彩，其實這些仙家只是修煉的方式與其他動物不一樣，與妖族的修煉完全不一樣。
就像青丘的百靈，或者金蟒金傲他們這些妖物，都是在深山中自我修煉，沒有幾百年都是無法化成人形的，比起他們來出馬仙修煉的就要更順風順水一些，但是出馬仙修煉的多位魂體的修煉，而修妖的則是魂體和體魄的雙重修煉，所以妖怪的身體就尤為的強悍，像是金傲這般就是無敵的存在，以他如今蛟龍的狀態，幾乎所有的法術都是對他無效的了。
而在東北，也不僅僅只有五大仙家為出馬仙，在東北各族文化的融合之下，出馬仙本身就出自薩滿教，之后又融入許多中原的文化，從而衍生出了清風和碑王的說法。
清風就是鬼仙，多以女鬼居多，他們雖說是厲鬼，但是多年來修煉也是開了靈智，加上受人供奉，也是有了給人看病看事的能力，江湖上尊稱為清風鬼仙，或者胭魂仙。所以后來胭魂仙多指女鬼，清風就指男鬼，碑王多指一些道行高深的老鬼了。
他們的修行也與五仙如出一轍，只在香火中吸收靈氣，修煉的也算順利，但是與平日里喚心見到了一些厲鬼游魂還是不一樣，這些厲鬼在天地之間不斷地吐納山靈之氣，從而自身的鬼氣也是越來越強大，從而經歷天劫之后能量也是越來越強，可以永遠存在于人世間，而堂口中的仙家在香火供奉之下，就可以滿足自身的需求，不需要自己修煉幾百年那么久了。
像強如老鬼那般的千年厲鬼，若是加上有人開堂供奉的話，那么不出二十年他的道行就會突飛猛進，但是前提是告天地的時候，天地也要能同意才行，也就是說不是所有的魂魄就可以進入堂口受香火供奉的，不然這堂口不也就人滿為患了嘛
所以現在很少有單一的堂口出現，大多是拜五仙為主，但堂口中還有別的位置供奉一些鬼仙，在大家的配合下，這堂口的生意才算是能正常運轉，畢竟五仙是要有修煉期的也不能時時刻刻在自己的堂口守著，在仙家不在的時間，這些鬼仙一些簡單的小事還是不在話下的。
喚心也是覺得這種自成一派的體系，與他們傳統的玄門靈異圈完成不同，只感覺在出馬仙中，他們會將這一切融合在一起，真正形成了人鬼精怪的和平共處。
所以喚心在馬路上閑逛的時候，也是找到了一個出馬仙的堂口，好奇之下喚心也是走了進去。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>