或者說曾經能登陸。
弗朗西斯科船長沉默了很長很長的時間，船上的主要干員以及亨利、米拉、咖萊瓦還有學者麗莎和她的導師等事件相關人員此刻都待在了船長室之中。
個子小小的入侵者少女坐在桌子前，其他人大多都站著，眉頭緊鎖。剛剛透過懂得當地語言的大副翻譯的消息，令他們陷入了這種長時間的沉默之中。
昨晚發生的事情最終總算是有驚無險地解決，在值夜的船員發現了情況以后他們叫醒了船長還有賢者。而在之后收繳了這名少女身上的武器以后，他們給予了她一些保暖的衣物和分出來的被子。協商通過把她暫時關在一個雜物間里頭休息一夜，等到白天再進行進一步的驗證。
少女的身份和名字最終被確認，她沒有姓氏，或者至少是不愿意說，就只自稱為“璐璐”。而她的身份十分特殊，并非霧島那些拉曼后裔但卻也不是月之國的主流群體，而是屬于北方的少數民族。
作為月之國的主流社會的那一族，在本地語言當中對他們的稱呼大致發音為“艾米西金”，這個詞與帕德羅西人的“維斯蘭”有著類似的意思，都是指“野蠻、蠻夷”的意思顯然并不是什么好詞匯，但在之前的漫長時光里他們倒也是和平相處并沒有發生什么沖突。
只是在東方之月號出發的兩個月之前，正值秋季的月之國本土，爆發了從未有過的混亂。
而因為這場戰爭的緣故，他們一行人在不知不覺之中成為了現在月之國最不歡迎的客人。
“就是你們這樣的外人，穿白袍的人導致的。”璐璐用主流社會的語言說著，她之前和米拉用的那種洛安少女認為是洛安語的語言，實際上是少數民族的方言。雖然有些詞匯似乎因為是來自于洛安語的緣故發音和意思基本一致，但卻因為語法和語言習慣的不同，對話的效率極低，光是要搞清楚對方說的準確意思她倆就得手腳并用加上各種形容和比劃。
所幸璐璐本身會講占據優勢的主流社會語言，而她所說的穿白袍子的外人，眾人用腳指頭想都能知道是指什么角色。
與拉曼文明相伴相生，只要拉曼人的觸角延伸就會隨之邁進，以白色作為代表色的組織。
教會。
從三百年前的第一次接觸，傳教士們在流傳回來的故事當中得知了這樣的一塊充滿文化的異國土地開始，他們就一直有想要找到它，將神明的光輝擴散開來的想法。
但自身已有數千年文化沉淀的月之國并不像是里加爾大陸的國家那么容易干涉并且扎根，加上當地統治者對于這種富有侵略性的宗教十分忌憚，他們在找到并且建立穩定航線的180多年時光過去，卻始終沒能在當地擴大自己的影響力。
這種局勢自然不是傳教士們所愿，而在神歷1331年的8月底，也就是距今3個多月時間之前。
他們轉移了目光變換了思考方式，將擴大白色教會信仰的目標人群從廣大的群眾轉移到了當地實力強大的封建領主身上。
這個舉動取得了極高的成效，因為4000年的穩定社會結構讓月之國的上下級觀念遠比里加爾大陸更加深刻。下級不得違逆上級，因而只需要取得一名封建領主的認同，他便會命令他領地內的所有下級貴族和平民全部改投白色教會。
花費了足足180年的光陰，甚至于150年前帕德羅西派遣的遠洋艦隊實際上也未必沒有白色教會的意圖在其中。但這些“傳統”的方法在異國他鄉并不合適，里加爾人的思維方式終歸是里加爾人的，當他們變換了思維開始設身處地按照月之國的社會結構重新規劃。