奧爾諾所說的“沒有靈魂”是一種什么樣的概念，包括米拉在內眾人雖然可以聽懂，但卻不確定自己是真的能夠明白。
“靈魂是什么”這個問題即便是最出色的哲學家甚至一位賢者恐怕也無法給出令所有人都信服的說法。
倒不是因為它太稀有太高深古怪，雖然某種意義上來說也確實是這樣，但靈魂的解釋多種多樣人們沒能有統一答案，實際上還是因為它過于普遍。
除了少數好面子的少年和長不大的青年，大部分人在涉及到自己并不擁有過的，并未曾接觸過的東西時，都會虛心聽從那些此界行家老手的說法。而不是急著抬杠，班門弄斧。
經驗和認知的差距運用在人類社會當中，令從國事到家事，從原始的村莊到一整個王國帝國，人們都會本能地去相信那些長者。
因為他們經歷過許多年輕人沒有經歷過的事情，體會過更多他們沒體會過的事物，所以更加地具有發言權。
在帕德羅西上流社會流行的冒險小說當中凡是出場有賢者一類角色必定是留著一把長長白胡子的年長男性，便是由這種理念所延伸出來的刻板印象刻畫。
又長又白的大把胡須代表了年長，而年長代表著見多識廣，用以刻畫一個富有智慧的角色是再理所當然不過但也正如那些冒險小說當中會描寫的那樣，人們尊重那些經驗更加豐富的人，是因為他們總是能夠在自己所不知曉自己所不熟悉的事物上頭憑借豐富的經驗給出一個可靠的答案。
如何贏得一場戰爭如何制作一把出色的武器如何去哪里尋找了不起的寶藏
這些東西普通人是接觸不到的，所以不管正確與否他們只能相信那個發聲的人。
可靈魂并非如此。
各地早期的多神教信仰乃至于“精靈”這個詞匯都是與此相關，在教會崛起之前，各地的人們存在的信仰都是泛神論。“舉頭三尺有神明”這樣的說法在拉曼語之中至今仍舊存在，雖然意義如今被教會所篡改，但最初是源自于人們相信萬物皆有靈，若是不善待世間萬物的話便會受到報應這樣的想法。
因為這世界上所有有生命的，所有的人、精靈、矮人、侏儒、獸人；所有的龍、雜龍、龍蜥、爬行生物；所有的飛鳥游魚，所有的走獸蟲豸；所有的你和我，都有著自己的魂靈。
我們的思考與自己的靈魂相關，我們的喜怒哀樂我們的性格我們的一切感情相關都是發源自靈魂的。每一天人們都離不開它，若是有誰跳出來說他自己對于靈魂的理解最為深刻是絕對權威的話，我們引用一位拉曼學者對此的嘲諷，人們必然會如是答復
“您的下一篇該不會是權威的空氣呼吸方法吧”
正是因為每個人都擁有而且每天都在體會，對此人們所擁有的說法也各不相同。即便是白色教會這種在信仰層面上與靈魂關系曖昧朦朧的龐大宗教，在涉及到這個問題時也避重就輕，只提及“那為人行善者死后靈魂將入天國，與神與真善美日日為伴；而那多行不義之徒，則將墮入地獄，迎來永世不得脫身的煎熬。”。
教典的攥寫者顯然是個老油條，而這些模棱兩可的說法造成的爭吵也正是白色教會分裂的緣由但讓我們話歸原處。
每個人都認為自己明白靈魂，至少是自己的靈魂是一種什么樣的存在。
每個人都可以體會到自己的自我，感受到自己的存在，感受到世間萬物，其他人善意的溫暖，惡意的冰冷。這些東西，我們將之統稱為靈魂，確實有著自己的道理。