在施洗教會被貝魯克市認可，同意其在市區傳教后，就有一些有權、有錢的施洗教會信徒提議將貝魯克市的主教堂搬遷到市區內，不過這個提議被貝魯克市主教堂的總主教給否決了，他只同意在市區內建立分教堂，并且在貝魯克湖周圍的四個港口小鎮分別建立一個布道教堂，至于主教堂依然還是放在索斯鎮。
所有人都對這個總主教的做法感到不解，不明白總主教為什么要這樣做，但也有一些人猜測總主教這樣做的原因恐怕是因為索斯鎮隱藏了什么寶物之類的東西，所以施洗教會才會將自己主教堂放在這個不可能發展任何信徒的地方，并且不愿意搬走。
對此，施洗教會沒有否認，也沒有承認，不少好事之徒也在聽到了這類傳聞后，跑到索斯鎮來尋寶，弄得索斯鎮的本地人都開始神神叨叨的，覺得自己鎮子里面或許真的有什么寶物。
對于索斯鎮的鎮長等管理者來說，這雖然會給鎮上的治安造成一些不良影響，但卻也能夠變相的帶動鎮上一些商業活動，讓鎮民們能夠獲得一些額外的收入，比如出售紀念品、當向導等等，所以他們也沒有出面阻止這種胡鬧式的尋寶熱，反而樂見其成。
也有一些人在索斯鎮上沒有找到任何寶物線索后，便從索斯鎮的鎮歷史中找線索，并且的確發現了一些奇異的地方。
這些人發現索斯鎮出現的時間比歐特聯邦的建立時間都要早，甚至早于那一場宗教戰爭，在宗教戰爭以前的索斯鎮歷史已經不可考了，索斯鎮在宗教戰爭中一度成為了難民聚集地，在戰后那些難民們少數返回家園，絕大多數都留在了索斯鎮，因為親身感受到宗教戰爭的苦難，所以索斯鎮的鎮民對宗教有著天生的抵觸心理，反倒是沒有任何教會，只有信仰的蓋亞信仰成為了他們的精神寄托，一直延續至今。
這段歷史被記錄在了索斯鎮自己撰寫的建鎮史中，并且將建鎮初期有著卓越功績的人記錄在了那里面，而那些有心人就從這些人名中發現了幾個非常特殊的名字，這幾個名字背后代表的任務都是宗教戰爭早期附近一帶的先驅者家族。
這些先驅者家族是最早一批的遷徙者，他們也是最早在新大陸建立定居點的人，這些人原本或許并不是同一個姓氏、同一個血脈，但在定居點建立后，這些人相互通婚，互換姓氏最終形成了后來的先驅者家族。
在不少傳說中都提到了，先驅者家族之所以能夠在新大陸這塊充滿原始野獸的大地上站穩腳跟，并且建立定居點，繁衍生息，完全是因為他們當初從舊大陸來到新大陸的時候，隨身攜帶了一些蘊含神秘力量的寶物，這些寶物保護著當時的遷徙者，讓他們能夠避開原始大地上的各種危險，安全的在這個新大陸上生活繁衍下來。
只不過，后來先驅者家族大多數都已經泯滅在歷史長河中了，相關傳說也得不到證實，但即便如此依然有不少人認為先驅者家族的寶物是真實存在的，就像現在也有不少人認為當年建立索斯鎮的人中有先驅者家族的后裔，那么這里或許就藏了先驅者家族的寶物，而施洗教會不愿意把主教堂搬遷到其他地方也是因為這個原因。