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            530挽歌(3 / 3)

            孫巖說“謝謝你能這么想,等我正式有個差事,能開資養活家人,我一定好好問問。”

            小葉說“你一定沒問題的,這個差事只是人生目標的第一步,等有了基礎,有了機會,你還能有更大的發展,不過你要平時多努力些,不荒廢的光陰才好。”孫巖聽了忙著點頭。

            倆人出了慈孝里,穿過通往大市的街路,往對面奉終里走,今天還是休息日,街上的人群又是絡繹不絕。通往集市的街路兩邊,慈孝里和奉終里的圍墻早就拆除,都變成臨街的門市,這兩個里弄,根據當初的城市規劃,是出售棺槨出租喪車等喪葬服務業。

            因此街路兩邊,壽衣店、鮮花店、禮儀店、陰宅店、堪虞店,應有盡有,這些店大都是前店后廠,守著大市人流量密集,坐擁集市邊的住宅,做著近水樓臺的生意。因為不必送車,因此倆人并沒有進里弄,而是順著街口直接奔著門店。

            一邊走著,孫巖問“小葉,我記得大市南邊的調音里和樂律里,那里邊都是彈琴、吹笛、唱歌等各種技師集中的地方,而且高手云集,你們老板怎么把唱詩班開在這邊呢”

            小葉說“我們老板的親戚在那邊也有生意,不過

            那邊都是主要用在娛樂的地方,出席一些婚禮宴請的場合,接觸一些達官貴人,風光雖風光,卻都是附庸風雅,沒有意思。這邊主要是和禮部下屬的禮儀部門,另外還有佛寺、道觀有聯系,加上個人也有雇傭的,出席一些重要的祭祀、禮儀等場所,雖然清冷卻也清靜。而且現在也盛行挽歌,比起靡靡之音并不差。”

            哦,原來是這樣,孫巖不太了解,一會兒面試怕自己什么也不懂,便問道“小葉,挽歌究竟是什么呀我只會唱詩經的篇章能行么”

            小葉說“先這樣,沒關系。其實漢魏以來唱挽歌就是朝廷規定的喪葬禮俗之一,和羽葆、鼓吹,虎賁班劍都一個意思,到了漢朝匯編成樂府詩集的一部,到了我朝,此風大盛,成為一時名流達士的習尚,彈琵琶,吹橫笛,謠詠,唱挽歌缺一不可。”

            孫巖說“哦,是這樣啊,那挽歌唱的內容有什么呀”

            小葉說“什么都有,凡事悲壯、哀悼、激烈的風格都行,最早的便是詩經的內容,后來內容便越來越多,比如陶淵明有一首挽歌是這樣的有生必有死,早終非命促。昨暮同為人,今旦在鬼錄。魂氣散何之枯形寄空木。嬌兒索父啼,良友撫我哭。得失不復

            知,是非安能覺千秋萬歲后,誰知榮與辱。現在許多士林名流耽愛挽歌,不僅送葬的時候唱,飲宴游樂的時候也唱,因為挽歌極善抒情、悲哀,這種情調正符合當下士人以悲為美的審美觀念。”

            孫巖一邊走一邊聽,大致對挽歌有了了解,走到一個祭祀典禮禮儀店的門口,小葉止住腳步說“孫巖,這就是我們店鋪,我們進去見見老板吧。”孫巖心中一陣緊張,暗想不知道自己的命運能否從今天開始徹底轉變呢

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