對于學習咒術一事，羅真并沒有表現出反對的意見。
經過驗證，魔力與咒力實際上屬于同一種力量，來自同一根源。
只要使用體內的魔術回路，將生命力進行轉換，那儲存在羅真體內的魔力同樣能夠當做咒力來使用，從而使出咒術來。
雖說，羅真無意習得過多的術式，他很清楚自己的定位，在召喚、使役、駕馭等方面的天賦才是真真正正的前無古人后無來者，魔術方面的天賦只是這方面的附加而已。
這樣一來，與其習得過多無用的術式，不如專心于自己的〈召喚術〉比較好。
早日獲取更加強大的使魔，那才是羅真的道路。
然而，最終，羅真還是選擇了學習咒術。
原因也很簡單。
因為在咒術當中，更準確的說，應該說是在〈陰陽術〉當中，有著與召喚、使役、駕馭方面關聯極大的部分。
————〈式神〉。
陰陽師們直接使役的仆從、侍從、隨從。
以前在伊邪納岐流的時候就曾經說過，羅真所掌握的眾多召喚之中就有一個非常完善的系統————〈式神召喚〉。
這一術式能夠讓羅真召喚各種各樣的式神，有存在于神道中的八百萬神靈，亦有存在于陰陽道中的魑魅魍魎和妖魔鬼怪，根據使用程度的不同，可以隨意的召喚出各種各樣的式神。
也就是說，根據羅真對〈式神召喚〉的習得程度，他可以召喚出的各種各樣的式神里，即有下級使魔，亦有中級使魔，更有上級使魔，甚至連最上級使魔等級的式神都是存在的。
因此，在羅真的知識當中，名為〈式神召喚〉的術式也是少有的能夠及得上〈英靈召喚〉與〈神靈召喚〉這等最高等級〈召喚術〉的系統，自然不可能不為之心動。
再加上現代的〈陰陽術〉中還有制作式神、收服式神、召喚式神等等的技術，羅真當然得好好的學上一學。
當初，在伊邪納岐流的時候，羅真就是為了從〈陰陽術〉上窺視到掌握〈式神召喚〉的可能性，方才不惜冒險潛入人家的練習場。
現在，既然有大好機會在自己的面前，羅真如果不好好抓住機會，即掌握一身對自己有用的〈陰陽術〉，又借此推敲〈式神召喚〉的術式的話，那豈不是太對不起自己了嗎？
有鑒于此，羅真沒有反抗對咒術的學習，反而積極的求學著。
別看羅真在桔梗之間里的時候一臉的懶散和無精打采，其實，土御門泰純的教導，羅真全部都聽在耳中，更記在了腦海里。
也不知道土御門泰純是不是知道這一點，所以方才會無視羅真的表現，自顧自的進行著自己的教導。
但至少，當土御門泰純打算驗證羅真的咒術時，羅真所做的表現應該是讓他滿意了。
當然，從表面上是看不出來的。
無論羅真做出多么驚人的表現，土御門泰純都只是靜靜的觀望著而已，最后即沒有夸獎，亦沒有批評，只是拋下一句「明天繼續在桔梗之間」的話語，隨即便是離開。
如果換做一般的孩子，遇到如此冷漠無情的父親，恐怕童年將會變得非常可悲吧？
所幸，羅真不是一般的孩子，對于土御門泰純的冷漠沒有半分的在意，只要能夠繼續學習咒術，那他就算滿意了。
自然，在〈召喚術〉的方面，羅真亦再次開始發憤圖強，從未落下。
離開SAO的世界以后，強悍的體質離羅真而去，熟悉的魔力則從體內涌來，讓羅真即有遺憾，又有感動，如同尋回過去不斷研究魔術的那種感覺一樣，再次沉浸了進去。
而在SAO里的兩年時間也并不是白費。
不說已經記錄在〈靈魂之座〉中的各種使魔，如今只需要消耗魔力，那就可以將它們召喚出來，單單羅真掌握了〈心眼〉就是一個極大的收獲。