關于這一點，日向無時不刻在自問，崇尚自由的印古拉西亞，接受調和的盧貝利歐斯，簡直就是兩個擁有相反性質的國家。
從政治形態到主義思想，各種領域都對比鮮明。
而反應最為強烈的，正是孩子們的表情。
從大圣堂相鄰的教育設施中，能聽到孩子們的聲音。
大概是快要遲到了，數民孩子正在走廊上奔跑，腳程快的孩子拉著腳程慢的孩子。
這是很稀松平常的景象，并沒有任何奇怪的地方。可是，日向還是從中看出了差異。
印古拉西亞王國又是如何呢？
日向回想起了在印古拉西亞王國所看到的景象。
那也是在一個早晨，即將遲到的孩子們穿過校門，臉上露出了笑容。腳程慢的孩子最終沒能趕上，不得不接受老師的說教。
此刻，趕上了的孩子開始捉弄起腳程慢的孩子，臉上露出了得意的表情。
但如果那時，他們像盧貝利歐斯的孩子們一樣手牽著手的話呢？那毫無疑問會所有人都趕不上，遭受老師的說教吧。
不用說，這只是個早起就能解決的問題，拿來比較根本就是錯的，真的僅僅是微不足道的一件小事。
然而，日向就是會情不自禁的去想，到底是哪里出了問題？
腳程快的孩子不夠善良？不，不對，那個孩子，雖然在捉弄腳程慢的孩子，卻沒有藐視對方，要說為何，因為那個孩子也露出了害羞的微笑，即便惹了老師生氣，看起來也依舊很開心。
那么，盧貝利歐斯又是如何？
手牽手奔走的孩子們，大家都維持著一樣的安詳的笑容，連大人們也一樣，沒有競爭的意識，失去了個性的表情。
受到管理的社會雖然擁有幸福，卻失去了自由，他們平等的，默默地謹守著自己的職責。
盡管如此，但所有人還是互幫互助，有能力的幫助沒能力的人，甚至做到了路不拾遺，夜不閉戶的程度。
這個國家的民眾已經自我圓滿。
“創造沒有紛爭的平等世界”正是日向的畢生愿望。
沒有被父母舍棄的孩子，大家都被允許幸福活下去的世界。
那實在太過理想論，并不現實……日向也曾這么認為，直到，她來到盧貝利歐斯。
競爭滋生紛爭，那么在完全受到管理的世界不存在競爭，這也正是日向理想實現后的完成形態。
神圣法皇國盧貝利歐斯的政治形態，簡單來說就類似于**，依靠管理者的“神”，來實現完全的平等。
神，也就是指法皇所代表的法皇廳。
**最大的弱點，正是支配階級的存在，歌頌平等的同時，卻又存在上下階級。
而一旦上層部門**，被支配階級想要糾正上層階級是件極為困難的事情，財富分配一旦不平等，差距就會被拉大。
為了彌補這一缺點，便誕生出了神的支配，因為從最初法皇廳以上位存在的身份君臨天下，所以國民不會產生不平等的想法。