不過，隨著修為的提升，
言出法隨，最終能夠達到的水準將會是徹底改變物質的性質。
虛擬轉換將會化作現實。
第三，君子不虛行，行必有正：
如果是一個君子，他的一言一行，都不會隨便，凡事他都會經過再三的考慮：這個行為會傷害到他人嗎。這件事情會對別人不利嗎。想清楚了，他才會有所行動.所以君子的行為必定合乎正道。
而這是君子之境的第三項能力。
言行合道
到了這個境界，孔凡便開始接觸天地大道起來。
只不過孔凡所接觸的天地大道是儒家的大道。
在這君子之境中，孔凡的一言一行都會切合儒家的道法。
就比如之前，
在五莊觀偷別人的人參果，之前在孔凡沒有進入君子之境。
尚可以用派系不同來解釋。
不過進入君子之境的時候，偷這種行為都是不行的了。
當然了，
下一次，跟主人說一聲在取，就可以了。
至于主人同不同意。
孔凡可以認認真真的與他討論討論。
第四：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”
這句話出自易經，君子處世，應像天一樣，自我力求進步，剛毅堅卓，發憤圖強，永不停息；應該像大地一樣，氣勢厚實和順，增厚美德，容載萬物。
這便是君子之行的第四個能力。
壯大神魂
在西游記當中，不乏有許多靈寶，可以針對人的神魂。
而君子之境第四項能力，則是彌補了孔凡這一方面的缺陷。
而隨著君子之境的不斷反饋，實際上，孔凡的識海也發生著翻天覆地的變化。
在孔凡的識海當中。
孔凡神魂祭祀的文廟，發生了奇異的變化。
無數關于君子的名言被鐫刻在文廟的墻上，這些名言加化作最堅實的基石，護佑著孔凡的神魂。
不僅如此，
即使在文廟中央孔凡的雕像上，也發生了不小的變化。
孔凡原本身上的衣服的服飾，此刻變成了君子的服飾。
知禮儀，正名分
隨著力量的攀升，孔凡身上的衣袍變成了寬袍，大袖的樣式，
衣服的上片有四塊布，代表著著一年有四季，下擺的布帛則有十二幅，以應一年有十二月之意。
衣服的背部正中間，有一條貫穿首尾縫合的線，叫做“中縫”，代表正直；下襟與地面齊平，代表權衡。
如今，孔凡的雕塑就如同一個真正的君子一般屹立在孔凡的文廟當中。
而不僅是孔凡文廟中發生了變化。那些在各個人類國家所建立的文廟所祭祀的雕像上，同樣發生了劇烈的變化。
儒家氣運在這一刻瘋狂的膨脹。
而這些氣運又反哺在孔凡的身上，一時間，整個天地都在震動。
如果不是西游量劫無法干涉。
恐怕察覺到這些變化的神佛，早已經迫不及待的來此窺探一番了。
……