另外，嬴政也已經將先生看作摯友！
“是朕，有哪里對不住先生嗎？！”嬴政頗為自責的自我反省道。
……
是夜，月明星稀。
陳麒麟速度很快，不知不覺已經進入了湘西地界。
“叮叮當當！”
“湘西趕尸，生人回避！”
忽然，從腳下的山澗小路上，傳來鈴鐺聲、響鑼聲。
陳麒麟好奇的停下腳步，低頭看去。
發現有一群“人”在小路上蹦蹦跳跳，前方有一法師模樣的丑陋之人在搖鈴引路…
定睛細看，那法師腳穿草鞋，身著青布長衫，腰系黑腰帶，頭戴青布帽，還背一布包。
至于那些蹦蹦跳跳的根本就不是人，而是一具具沒有生命氣息的尸體。
陳麒麟自語道：“湘西趕尸術！”
腦海中自然而然地想到了神秘的“湘西三邪”。
這百越苗疆之地，古怪詭異之事，還真多。
所謂的湘西三邪，便是之前陳麒麟見識過的蠱術，還有趕尸術和落花洞女。
其中“趕尸術”和“落花洞女”是湘西特產。
陳麒麟原本對趕尸術是不大相信的。
沒有想到，今日卻讓他親眼見識到了。
以前在網上，很多人都對趕尸術嗤之以鼻，認為這是假的。
甚至有人如同名偵探柯南般分析過。
湘西趕尸是騙人的，需兩人配合，一人穿上死者衣裳，且把臉蒙上，在身體關節處用夾板夾起來，這樣走起路來姿勢十分僵硬。
另一人扮演施術者，每到坎或者溝都會撒買路錢并大聲喊一聲，乃為提醒后面扮演死尸的人注意。
真正的尸體，其實已被趕尸人肢解放入“死尸”后背的筐里。
在到達目的地后，
趕尸的人會以小心驚尸為借口，讓在他們把真正的尸體放入棺材時候人們都出去，然后禁止別人打開棺蓋…
分析得條條是道，以前的陳麒麟信以為真。
但現在，他卻推翻了以前自以為是的簡單想法。
因為，陳麒麟看到，一具具尸體在趕尸匠的引領下，真的自己在跳動、趕路。
趕尸術的起源，相傳是蚩尤率兵與敵族廝殺，不忍讓戰死的兵卒客死他鄉，便與軍師一起創造了趕尸術，引領尸體回歸故里。
湘西趕尸還有諸多忌諱，比如“三趕，三不趕”。
凡被砍頭的（須將其身首縫合一起）、受絞刑的、站籠站死的這三種可以趕。
理由是，他們都是被迫死的，死得不服氣，既思念家鄉又惦念親人，可用法術將其魂魄勾來，以符咒鎮于各自尸體之內，再用法術驅趕他們爬山越嶺，甚至上船過水地返回故里。
凡病死的、投河吊頸自愿而亡的、雷打火燒肢體不全的，這三種不能趕。
病死者已享盡天年，魂魄被無常鬼勾至閻羅王去，法術自然不能把他們的魂魄從鬼門關那里喚回來；
投河吊頸者的魂魄，是“被替代”的纏去，而且他們有可能正在交接，若把新魂魄招來，舊亡魂無以替代豈不影響舊魂靈的投生？
在冥罰中，閻羅王對不珍惜自已生命，故意輕生的人亦是厭惡.即便他生時不作惡，一般不同意讓他們立即轉世。
而要等待有同樣輕生經歷的人替代，方可許他轉世，這是一個漫長的過程。
因雷打而亡者，皆屬罪孽深重之人，而大火燒死的往往皮肉不全，這同樣不能趕。
按密宗說法，有二種人沒有中陰身(死亡的過渡時期)。
一種是大善人，其靈魂即刻上天，列入仙班。
二是大惡人，其靈魂直墮入十八層地獄，身受諸苦，無有出期。
而橫死之人，大多是宿世惡報，故術者亦無能為力。
還有趕尸匠對傳人的選擇，也是頗有講究…
陳麒麟為了一探究竟，還特意花費了幾個天道點，探查一番那趕尸匠，從對方身上探尋到趕尸術的種種秘聞。
今夜之所見，令他大開眼界。