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            第兩百一十章 人文規則之喝熱水(1 / 2)

            決定執行暴君超凡儀式的寧修遠,在終北大陸風雪中,一邊收集著超凡特性,一邊陷入了沉思。

            本來,他是計劃抄白色蠕蟲作業的。

            奈何他的力量目前最多半神,根本無法創造出大冰山伊基爾斯這種能在群星間流浪的奇觀,因此只能暫且作罷。

            然而即便如此,大冰山伊基爾斯依舊給了他參考意義。

            可以說,除了大冰山伊基爾斯他無法創造之外,其他作業皆可抄上一抄。

            不過,抄歸抄,寧修遠還是想在執行超凡儀式的同時,將真實教會的統治規劃好,因為這將是他的基本盤。

            所以寧修遠干脆逐條分析起暴君的超凡儀式。

            首先,締造一個具有實質統治力的王國。

            “終北大陸種族錯綜復雜,可以說,沒有絕對占據優勢的種族,想要整合各族力量,僅靠信仰,終究力有不逮。也很容易令各族各顧前程,最終分崩離析。”

            寧修遠眸中閃過地球上的政體,心中有了答案。

            “唔,或許我可以參考游牧民族的可汗推舉制,以部落、城邦、乃至種族為單位,通過內部競爭,推舉出執政官,形成共治制度。”

            “此制度有利有弊,好處是黃帝輪流坐,形成內部競爭,防止墮落和腐化。”

            “當然了,凡事過猶不及,此舉也容易令幾個大族形容同盟,壟斷統治地位。”

            “不過,解決這點也容易,推出副官,強制分配給弱小部落,一定程度上,可以解決統治固化問題。”

            “不過,如果推舉此制度,我的政質存在感就會淡化,不知道這會不會影響超凡儀式?”

            寧修遠瞇起眼睛,忽然想到了一個早就鐘意的文明奇觀。

            ——德爾斐神諭。

            這是一座位于德爾斐的阿波羅神廟,乃是希臘文明的圣地。

            在歷史上,希臘諸邦統治者為了施政的合法性,都會去阿波羅神廟求取簽諭。

            然后通過統治者對“簽諭”的解釋權,執行自己的意識。

            拋開人類利用信仰的詭詐心思,在真實教會設立德爾斐神諭,對寧修遠來說絕對利大于弊。

            首先,這必將強化“君權神授”思維,強化真實教會的統治權;

            其次,這等于將合法統治權,牢牢握于手中;

            最后,德爾斐神諭也能形成信仰和政質的符號,有利于信仰錨定。

            至于此舉會不會造成事事躬親?反而外行管內行?

            這點也容易解決。

            寧修遠要的僅僅是一個流程,諸族的求簽也僅僅是走個過場,所獲簽諭皆是模棱兩可的答案,決策權還在諸族手里。

            但別小看這個流程,不用時,它就是個過程。用到時,它就是個大殺器!

            “如此一來,德爾斐神諭將會形成一個文化符號,一個高度統一的意識形態。”

            “德爾斐神諭正好也能作為我的文明奇觀!”

            想通這個關竅,寧修遠心中豁然開朗。

            王國制度有了決策,下面便是扭曲或創造人文規則。

            關于這一點,其實寧修遠什么都不做,一個王國的形成,也必然會因此碰撞出新的人文規則。

            不過,為了保險起見,寧修遠還是決定推廣一個人文規則。

            ——喝熱水。

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